關于自然性的詩詞(553首)

性習林泉，身心信緣。
長虹斂雨，照雪倚天。
頭頭物物隨宜說，剎剎塵塵各住禪。
妙觸出礙，幻成自然。

性得淵源，窮通自然。
潭寒龍蛻骨，松老鶴成仙。
無心白云出岫，有應明月浮川。
相逢借伴人間世，游戲塵塵三昧緣。

澗月之孤，巖松之癯。
秋生眉目，霜侵發須。
諸法之相了空寂，妙存之性非有無。
一塵飛巨海，片雪點紅爐。
應事頭頭俱出礙，自然妙觸解回途。

妙存象先，圓成自然。
佛燈燄續，祖華芳聯。
野況煙霞老，秋痕天水連。
生無生性，住無住緣。
隨分雪分齋一缽，不嫌云寄屋三椽。

形貌春寒，顛毛雪殘。
坐空生滅影，靜見離微端。
珊瑚樹生玳瑁海，明月珠走琉璃盤。
藏天下於天下兮一性自然平等，出世間於世間兮萬像誰敢相謾。

歲之元，月之元，日之元。
元正啟祚，萬匯發生。
達磨西來，直指人心，見性成佛。
一花開五葉，結果自然成。
兩段不同，收歸上科。

妙手彈琴無向束，知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸，弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪，右手徘徊堪瞻矚。
法於天，象於地，

若言筆法窮絕藝，書一字，至百字，八法從前亦非細。
分間布白要審詳，濃淡均勻看可戲。
一則一，二則二，

天界殊勝理，凡愚不易知。
曩因誰可究，淺近故懷疑。
的實歸真性，區邪入正持。
樂耶親大道，報就自然之。

時人不識理深玄，細意精修被業牽。
幻化杳冥隨物性，虛無豈是亂相遷。
龍飛入位真堪仰，虎伏休閑有自然。
洞里煙霞何縹緲，神仙景致沒休年

有底重安土，若為輕徇流。
羞隨草木腐，樂與汗漫游。
凡是性如水，固然生若浮。
勿嗤吾潦倒，天地海之漚。

子思曾發用中機，此道須臾不可離。
率性自然難損益，要之何慮亦何思。

性習自然分遠近，智愚安得便無移。
困而不學民斯下，愚者要當且力為。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

郭橐駝，不知始何名。
病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
駝聞之，曰：“甚善。
名我固當。

古文觀止高中文言文敘事寫人傳記

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦