關于自毀的詩詞(309首)

魏公子無忌者，魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
是時范睢亡魏相秦，以怨魏齊故，秦兵圍大梁，破魏華陽下軍，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文贊頌寫人傳記

有鸚鵡飛集他山，山中禽獸輒相愛。
鸚鵡自念雖樂，此山雖樂，然非吾久居之地，遂去，禽獸依依不舍后數月，山中大火。
鸚鵡遙見，心急如焚，遂入水沾羽，飛而灑之。
天神言：“汝雖有好意，然何足道也？”對曰：“雖知區區水滴不能救，然吾嘗僑居是山，禽獸善待，皆為兄弟，吾不忍見其毀于火也！”天神嘉其義，即為之滅火。

初中文言文友情寓言故事

趙人患鼠，乞貓于中山。
中山人予之貓，貓善捕鼠及雞。
月余，鼠盡而雞亦盡。
其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。

哲理故事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

屈原既放，三年不得復見，竭知盡忠，而蔽鄣於讒，心煩慮亂，不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰：
“余有所疑，原因先生決之。

莫斗嬋娟弓樣月，只坐蛾眉，消得千謠諑。
臂上宮砂那不滅，古來積毀能銷骨。
手把齊紈相訣絕，懶祝西風，再使人間熱。
鏡里朱顏猶未歇，不辭自媚朝和夕。

別日何易會日難。
山川悠遠路漫漫。
郁陶思君未敢言。
寄書浮云往不還。

去年雪中寄我辭，一讀一回心轉悲。
結交誰似金蘭契，舉世紛紛桃李姿。
我觀百歲須臾爾，人在乾坤猶釀器。
清醲糟粕總成空，四海滔滔豈知醉。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

飛泉來無窮，發自嵩嶺背。
奔馳兩山間，偶與亂石會。
傾流勢摧毀，泥土久崩潰。
堅姿未消釋，嶻嶭儼相對。

村甿終歲不入城，入城怕逢縣令行。
行逢縣令猶自可，莫見當衙據案坐。
但聞坐處已驚魂，何事喧轟來向村。
鋃鐺杻械從青蓋，狼顧狐嗥怖殺人。

選將初年起范陽，和戎晚節誤平涼。
大功宜受春秋責，盛毀何能日月傷。
文士談兵多謬誤，蘭臺作史漫裁量。
折衷自有成書在，公論從知千歲長。

七旬相近，正好忘塵世。
世夢幾時休，道德修、勝爭薄利。
恩山愛海，火院鎮燒身，聞身健，覓清涼，一任迷人毀。
閑看三教，造化明周易。

道人心印悟來，自然惺灑。
這妙用、玄關造化，神功巧筆，今古難畫。
見壺中、不夜春光，有錦繡、江山相亞。
處處花萼樓臺，秀吐香風，高聳蟠桃架。

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

有客號奚毒，西來自赤水。
外負炎炎氣，內存溫粹美。
當年楊天惠，夸大不絕齒。
解后段氏子，即之殊可喜。

誰言少康真禹子，子孫九人流到此。
誰言鬼侯遭紂虐，冤魄至今靈故壘。
誕哉二說太荒唐，未識根原有初始。
我曾南自五羊回，杖屨空山問遺址。

心理同一轍，世學何多門。
倡徒各有植，成性非兩存。
羽之到圣處，心小道自尊。
工夫未易熟，毀譽何足論。