關于脫累的詩詞(112首)

脫卻儒冠著羽衣。
青山綠水浩然歸。
看成鼎內真龍虎，管甚人間閑是非。
生羽翼，上煙霏。
回頭只見冢累累。
未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤云獨鶴飛。

清曉南窗笑語喧。
今朝生日勝從前。
鶴吞沆瀣神逾爽，松飽風霜節更堅。
調氣馬，殖心田。
幾曾佞佛與夸仙。
戲衫脫了渾無累，快活人間百十年。

清曉南窗笑語喧。
今朝生日勝從前。
鶴吞沆瀣神逾爽，松飽風霜節更堅。
調氣馬，殖心田。
幾曾佞佛與夸仙。
戲衫脫了渾無累，快活人間百十年。

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗澹泊，始則蕩以思慮，而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心，諒有助于諷諫。
綴文之士，奕代繼作；因并觸類，廣其辭義。
余園閭多暇，復染翰為之；雖文妙不足，庶不謬作者之意乎。

寫人美人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

日落長安道，大野渺荒荒。
吁嗟秦皇帝，安得不富強。
山大地脈厚，小民十尺長。
耕田破萬頃，一稔粟柱梁。

七月涼軿初破暑，秋聲蕭蕭在庭戶。
清新故人忽見過，契闊有懷何足數。
□夏郎官好詞翰，中州美人妙歌舞。
懸知野衲解談天，況有仙人能噀雨。

草綠清池水面寬，終朝閣閣叫平安。
無人能脫征徭累，只有青蛙不屬官。

記公當日事，天上冠群英。
偕計旅庭實，稚齒先飛聲。
胸中五色絹，補袞澤斯民。
云胡卷而歸，不效岐山鳴。
翛然脫外累，志尚惟清寧。
坐使嘉谷富，無復生蝗螟。
因公古人風，并得千載情。

里俗相傳有九龍，昔年棲隱此巖中。
煙霄一去□□隔，石戶雙開舊徑通。
月影日光東北近，泉聲山色古今同。
何當便脫卑凡累，來伴僧閑論苦空。

對我脫粟盤，徐餐休祝鯁。
嗟余何不辰，備極生人兇。
偶全折脅范，屢脫南冠鐘。
再醮亦何為，孫枝發枯桐。

圣朝寬詔下龍墀，盡放累臣脫患羈。
痛失長沙賈誼舍，空存潮海退這祠。
孤忠元自輕生死，白骨寧知問去歸。
萬里江山丹旐返，悲風一掬波動沾衣。

當年江上揚風舲，淮山望極排空青。
今登天柱賞潛皖，元是吾家翡翠屏。
禪業一室因棲寄，選勝尋幽產真偽。
虛廊揩蘚讀殘碑，三百年前刊異事。