關于勝否的詩詞(149首)

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

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齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

版本一天有不測風云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

勸誡人生思想

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

先生容易醉，偶爾石上眠。
誰知一拳石，艷傳千百年。
金床玉幾世恒有，眠者一過人知否？不如此石占桑，勝立穹碑萬丈長。

憶昔試藝時，年丁二十九。
不諳精與粗，運筆若揮帚。
欲盡王霸言，自寅直窺酉。
于時有操君，許子乃其友。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母
所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦

今古相傳，昌陽勝地，好修六度三壇。
休心絕慮，頤養紫金丹。
玉洞收歸萬化，昆岡上、風月珊珊。
云光聚，三田結秀，返老變童顏。

鑿石誅茅四十年，棱層寶構出諸天。
更逢地勝驚游客，不負身披壞衲田。
別郡坐看云散后，平湖下壓鳥飛前。
還知老令忘歸否，為惜難移近縣廛。

平生足跡遍九州，知子筆端回萬牛。
歙硯故持贈，夜光非暗投。
茲實舊坑子坑尾，遠勝洮州綠鴨頭。
清淑之德隱于石，珉中玉表非其儔。

迎陽舐掌餐朝霜，虎額分白狐裘黃。
野人供之未敢嘗，聊比澗沚溪毛將。
方其潛遁嵌空去，塞向固然知墐戶。
藏身為地抑何拙，令人開戶知其處。

平生慕英游，望公真山斗。
一見開心誠，已落諸人后。
龍門豈甄擇，大小俱容受。
聯轡尋勝踐，春風倚尊酒。

君不見北風吹淮風浪黑，鐵馬千群凝一色。
當時廟論孰經濟，將相無言潛動魄。
或云南紀當何憂，今代諸葛身姓劉。
陸下喚取守淮甸，彼有勝算逾干矛。

欲問盈庭議，惟當決勝才。
愿呼驃騎將，早破赫連臺。
四野胡笳合，孤城羌笛哀。
夜深驚起坐，曾否驛書來。

厭看功臣樹色蒼，故山端的勝殊方。
桑麻原隰連香徑，金碧樓臺峙寶坊。
瀹雪小齋云半榻，貫花新偈入千行。
春深四大輕安否，佛祖權衡賴抑揚。

好山都在太湖西，滿路風煙棘刺迷。
華屋燕飛今在否，市橋官柳不勝題。

擁書應不廢生涯，藝圃知堪紀歲華。
烏臼遠疑楓染葉，荻蘆猶待雪飛花。
但憑高閣收諸勝，莫判鄰園作兩家。
我有行藏君信否，半營五畝半三車。