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  • 關于勝否的詩詞(149首)

    41 《水龍吟(和韻)》 宋·李曾伯

    荊州咫尺神州,幾番得失孫劉手。
    山河天險,東南牖戶,鉞何輕授。
    淚落碑存,鶴歸城是,不堪回首。
    喜大堤草色,鎮長春在,羊與陸、孰能否。

    42 《宴清都》 宋·陳允平

    聽徹南樓鼓。
    寒宵迥、玉壺冰漏遲度。
    重溫錦幄,低護青氈,曲通朱戶。
    巡檐細嚼寒梅,嘆寂寞、孤山伴侶。

    43 《賀新郎(三用韻寄舊宮怨)》 宋·何夢桂

    更靜鐘初定。
    卷珠簾、人人獨立,怨懷難忍。
    欲撥金猊添沈水,病力厭厭不任。
    任蝶粉、蜂黃消盡。

    44 《水調歌頭》 宋·劉辰翁

    我有此客否,難作主人翁。
    小年自不相似,偶與大年同先生與槐城同月生,先后三日。
    見說東廂諸少,正擁家君勝會,二八舞歌鐘。
    亦欲得公重,公在畫堂中。

    45 《沁園春(題新州醉白樓)》 宋·王奕

    唐李太白,訪賀知章,浩歌此樓。
    想斗酒百篇,眼花落井,一時豪杰,千古風流。
    白骨青山,美人黃土,醉魄吟魂安在否。
    江南客,因來游勝踐,稽首前修。

    46 《沁園春(題新州醉白樓)》 宋·王奕

    唐李太白,訪賀知章,浩歌此樓。
    想斗酒百篇,眼花落井,一時豪杰,千古風流。
    白骨青山,美人黃土,醉魄吟魂安在否。
    江南客,因來游勝踐,稽首前修。

    47 《臺城路(為湖天賦)》 宋·張炎

    扁舟忽過蘆花浦。
    閑情便隨鷗去。
    水國吹簫,虹橋問月,西子如今何許。
    危闌謾撫。

    48 《木蘭花慢(元夕后,春意盎然,頗動游興,呈霅·川吟社諸公·)》 宋·張炎

    錦街穿戲鼓,聽鐵馬、響春冰。
    甚舞繡歌云,歡情未足,早已收燈。
    從今便須勝賞,步青青、野色一枝藤。
    落魄花間酒侶,溫存竹里吟朋。

    49 《摸魚兒(己卯元夕)》 宋·劉將孫

    又匆匆、一番元夕,無燈更愁風雨。
    人間天上無歸夢,惟有春來春去。
    愁不語。
    漫淚濕香綃,□草人何許。

    50 《沁園春(慶楊平)》 宋·范炎

    襟韻何如,文雅風流,王謝輩人。
    問傳家何物,多書插架,放懷無可,有酒盈樽。
    一詠一談,悠然高致,似醉當年曲水春。
    還知否,壯胸中萬卷,筆下千軍。

    寫人

    51 《玉燭新》 宋·趙文

    梅花新霽後。
    正錦樣華堂,一時裝就。
    洞房花燭深深處,慢轉銅壺銀漏。
    新妝未了。

    重陽節寫景抒情勉勵友人

    52 《玉燭新》 宋·趙文

    梅花新霽後。
    正錦樣華堂,一時裝就。
    洞房花燭深深處,慢轉銅壺銀漏。
    新妝未了。

    53 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    54 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    55 《洞仙歌·詠黃葵》 清·納蘭性德

    鉛華不御,看道家妝就。
    問取旁人入時否。
    為孤情淡韻、判不宜春,矜標格、開向晚秋時候。
    無端輕薄雨,滴損檀心,小疊宮羅鎮長皺。

    詠物品格

    56 《錦堂春·半壁橫江矗起》 明·歸莊

    半壁橫江矗起,一舟載雨孤行。
    憑空怒浪兼天涌,不盡六朝聲。
    隔岸荒云遠斷,繞磯小樹微明。
    舊時燕子還飛否?今古不勝情。

    寫景懷古

    57 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    58 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    59 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

    古文觀止感恩書信

    60 《青霞先生文集序》 明·茅坤

    青霞沈君,由錦衣經歷上書詆宰執,宰執深疾之。
    方力構其罪,賴明天子仁圣,特薄其譴,徙之塞上。
    當是時,君之直諫之名滿天下。
    已而,君纍然攜妻子,出家塞上。

    古文觀止文集序文

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