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  • 關于背身的詩詞(446首)

    421 《鳳仙花》 宋·釋文珦

    何年鳳背古仙人,草木之中自化身。
    丹袂翠翹秋色里,猶資沆瀣養精神。

    422 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    打折達磨西來腳,莫令有誤本來人。
    當處得心非向背,九年面壁寂光明。
    庭中立雪憨癡漢,海裹口乾渴愛津。
    如今大有心顛倒,夢寐胡謅學道人。

    423 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    424 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    寒林濡露,明月濯波。
    時節恁麼,衲僧如何。
    廓一念不見有自,極十方不見有它。
    遍界通身無背面,莫教絲緒落機梭。

    425 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    一頭白發幾回春,方信閑身似癡人。
    直下放教平穩去,更將何法作根塵。
    法無根塵,心無向背。
    心無向背,道合自然。
    道合自然也,日日好日,年年好年。
    東君刀尺裁華木,付與過頭杖子禪。

    426 《應禪人出丐求頌》 宋·釋正覺

    應身隨處見塵塵,能順因緣不背真。
    樹上虎頭呈伎倆,毛端師子顯精神。
    平生自許得游刃,投老難傳知斲輪。
    香氣滿城燂缽飯,叢林一洗浩然春。

    427 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普賢菩薩章》 宋·釋正覺

    儂家活計本天然,剎剎塵塵見普賢。
    犀角一星蟾影透,神珠九曲蟻絲穿。
    覺非漸次亡棱縫,幻自消鎔得混圓。
    妙應通身無向背,古菱花不染媸妍。

    428 《純白禪人求頌》 宋·釋正覺

    明月蘆華未得如,清光自照本來虛。
    十方坐斷須拈帽,一色功圓要放鋤。
    轉背石人歸位后,抬頭玉馬過關初。
    塵塵剎剎見身相,方信曹山井覷驢。

    429 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    孤峰頂上無出身路,十字街頭亦無向背。
    臨濟老瞎禿,明州憨布袋。
    正令不行,東倒西擂。

    430 《三寶贊其二·法寶》 宋·釋重顯

    后得智生功德聚,大悲留演潤禽魚。
    貫花雖自科千品,標月還歸理一如。
    過量劫應期廣布,剎那心合未忘書。
    四衢道內拋紅焰,五欲波中綻白蕖。

    431 《頌古一○一首》 宋·釋子淳

    乾坤盡是黃金國,萬有全彰凈妙身。
    玉女背風無巧拙,靈苗花秀不知春。

    432 《七月望日避地省坑存思庵留題時章林出白石可》 宋·舒岳祥

    去家無十里,過嶺即他鄉。
    避地身三到,傷時淚數行。
    高檐齊古樹,新屋背斜陽。
    我欲相鄰住,青山志未償。

    433 《春日新浴》 宋·舒岳祥

    白發美青陽,新年試新浴。
    小窗潔而明,板閣密以燠。
    簾垂風絕蹊,湯暖云升屋。
    探手酌溫涼,微微澆背腹。

    434 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    435 《緣識》 宋·宋太宗

    直修學道有科儀,里外緣中境不移。
    莫放身閑堪諦信,乖違背欲何之。

    436 《送葛鍊師遠游》 宋·宋無

    仙翁去醉碧桃春,鶴背風吹萬里身。
    洞裹棋高饒歲子,瓢中詩好寄何人。
    三峰紫翠浮亡屐,五岳煙霞染葛巾。
    歸日定知能縮地,莫教青竹化龍鱗。

    437 《次韻李次仲赴巨山張舍人招贈之什》 宋·蘇籀

    君無吟秋草,螢飛而露濕。
    曼倩古豪英,羨門深抆拭。
    五難背生路,九鑰探金碧。
    烏龍因師指,龜峰森郡戟。

    438 《小舟過吳江風雨大作夜泊三家村翌日風回到家》 宋·孫應時

    短篷僅容坐,一滴不通雨。
    不料西南風,滂沛遽如許。
    蕩搖首屢觴,跧彎背欲僂。
    筆經四橋側,心動不敢語。

    439 《劉行簡以自題所車墨竹詩見示依韻酬之》 宋·王洋

    買花無謀謀買竹,少陵未必甘同谷。
    索酒瓶空方索茶,陶水終慚錦茵宿。
    我生絕意鶴背錢,犯分猶貪竹間肉。
    農華穩付桃李春,寂寞頗疑松柏獨。

    440 《劉伶》 宋·徐鈞

    宗尚無為學有原,背違師訓亦安然。
    至于身死便埋說,明犯莊書所戒言。

    * 關于背身的詩詞 描寫背身的詩詞 帶有背身的詩詞 包含背身的古詩詞(446首)
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