<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于膚骨的詩詞(120首)

    21 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    22 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    23 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    24 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    25 《蕪城賦》 南北朝·鮑照

    沵迆平原,南馳蒼梧漲海,北走紫塞雁門。
    柂以漕渠,軸以昆崗。
    重關復江之隩,四會五達之莊。
    當昔全盛之時,車掛轊,人駕肩。

    辭賦精選抒情地名

    26 《解仙佩》 宋·歐陽修

    有個人人牽系。
    淚成痕、滴盡羅衣。
    問海約山盟何時。
    鎮教人、目斷魂飛。
    夢里似偎人睡。
    肌膚依舊骨香膩。
    覺來但堆鴛被。
    想忡忡、那里爭知。

    27 《減字木蘭花(贈潤守許仲涂,且以“鄭容落籍、高瑩從良”為句首)》 宋·蘇軾

    鄭莊好客。
    容我尊前先墮幘。
    落筆生風。
    籍籍聲名不負公。
    高山白早。
    瑩骨冰膚那解老。
    從此南徐。
    良夜清風月滿湖。

    28 《減字木蘭花》 宋·王之道

    玉奴招手。
    來看前山瓊琢就。
    透骨侵膚。
    似恁清寒更有無。
    春工縱巧。
    只許梅花稱獨妙。
    花底逢人。
    逐馬銀杯誤認真。

    詠史懷古

    29 《西江月(用荼_釀酒飲盡,因成此,謾呈繼韓王炎)》 宋·王炎

    蔌蔌落紅都盡,依然見此清姝。
    水沈為骨玉為膚。
    留得春光少住。
    鴛帳巧藏翠幔,燕釵斜亸纖枝。
    休將往事更尋思。
    且為濃香一醉。

    30 《水調歌頭(中夏望前一夕步月)》 宋·洪咨夔

    如此好明月,梅里自來無。
    炎云溽霧收盡,宇宙一冰壺。
    淺瀨乍分隨合,清影欲連還斷,滉漾玉浮圖。
    風物庾樓似,秋思欠菰蒲。

    31 《生于憂患,死于安樂》 先秦·孟子及其弟子

    舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
    (是人 一作:斯人)
    人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
    入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

    初中文言文議論哲理

    32 《冀州道中》 元·王冕

    我行冀州路,默想古帝都。
    水土或匪昔,禹貢書亦殊。
    城郭類村塢,雨雪苦載涂。
    叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。

    紀行寫景憂國憂民

    33 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    34 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    35 《扁鵲見蔡桓公》 先秦·韓非

    扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。
    ”桓侯曰:“寡人無疾。
    ”扁鵲出,桓侯曰:“醫之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。
    ”桓侯不應。

    初中文言文寓理故事

    36 《獄中雜記》 清·方苞

    康熙五十一年三月,余在刑部獄,見死而由竇出者,日四三人。
    有洪洞令杜君者,作而言曰:“此疫作也。
    今天時順正,死者尚稀,往歲多至日數十人。
    ”余叩所以。

    敘事

    37 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    38 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    39 《短歌行》 明·劉基

    涼風西來天氣清,云飛水落山崢嶸。
    發膚剝削棱骨生,鮮芳菸悒成枯莖。
    百蟲哀號百竅鳴,凡有形色皆不平。
    成之孔艱壞厥輕,羈人含愁起夜行。
    列星滿天河漢橫,繁思攢心劇五兵。
    天高何由達其情,歸來托夢通精誠。

    40 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    * 關于膚骨的詩詞 描寫膚骨的詩詞 帶有膚骨的詩詞 包含膚骨的古詩詞(120首)
    chengrenyouxi