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  • 關于聰明士的詩詞(64首)

    41 《周頌·敬之》 先秦·佚名

    敬之敬之,天維顯思,命不易哉。
    無曰高高在上,陟降厥士,日監在茲。
    維予小子,不聰敬止。
    日就月將,學有緝熙于光明。
    佛時仔肩,示我顯德行。

    詩經

    42 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    43 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    44 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    45 《敬之》 先秦·詩經

    敬之敬之,天維顯思。
    命不易哉,無曰高高在上。
    陟降厥士,日監在茲。
    維予小子,不聰敬止。
    日就月將,學有緝熙于光明。
    佛時仔肩,示我顯德行。

    46 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    47 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    48 《廬州詩》 宋·張祁

    平湖阻城南,長淮帶城西。
    壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
    曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
    六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。

    49 《書懷感事寄梅圣俞》 宋·歐陽修

    相別始一歲,幽憂有百端。
    乃知一世中,少樂多悲患。
    每憶少年日,未知人事艱。
    顛狂無所閡,落魄去◇牽。

    50 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    51 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    52 《呈呂使君留卿》 宋·方回

    大門昔有謠,呂氏一千中。
    華胄所自出,恭惟齊太公。
    君伯先郡王,張韓劉岳同。
    百戰護諸將,易名稱武忠。

    53 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    54 《友山》 宋·張耒

    張子官于福昌,塊灰獨居,無與為友。
    賓客不至,遺朋失舊。

    55 《送崔諭德致政東歸》 唐·權德輿

    天子坐法宮,詔書下江東。
    懿此嘉遁士,蒲車赴丘中。
    褐衣入承明,樸略多古風。
    直道侍太子,昌言沃宸聰。

    56 《靈隱寺行呈伏虎巖》 宋·方回

    蓬萊水淺塵幾揚,歷劫不動此道場。
    黃金何年佛氏土,白云自古仙人鄉。
    吾故不能知鴻荒,嘗聞許由避陶唐。
    南巡會稽憶夏后,西渡浙水傳秦皇。

    57 《春六十韻》 唐·元稹

    節應寒灰下,春生返照中。
    未能消積雪,已漸少回風。
    迎氣邦經重,齋誠帝念隆。
    龍驤紫宸北,天壓翠壇東。

    58 《投宣武鄭尚書二十韻》 唐·羅隱

    漢代簪纓盛,梁園雉堞雄。
    物情須重德,時論在明公。
    族大逾開魏,神高本降嵩。
    世家惟蹇諤,官業即清通。

    59 《豫章王集大成惠我,思古人,實獲我心八詩,》 宋·楊萬里

    孤嗜難眾悅,今聽非昔弦。
    美人西山秀,藏茹飲澗泉。
    雪蓑韞明月,永棹剌野船。
    寶祲耿不掩,球聲匆復珊。

    60 《送張洞推官赴永興經略司》 宋·歐陽修

    自古天下事,及時難必成。
    為謀於未然,聰者或莫聽。
    患至而後圖,智者有不能。
    未遠前日悔,可為來者銘。

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