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  • 關于聘好的詩詞(45首)

    1 《張好好詩》 唐·杜牧

    君為豫章姝,十三才有馀。
    翠茁鳳生尾,丹葉蓮含跗。
    高閣倚天半,章江聯碧虛。
    此地試君唱,特使華筵鋪。

    2 《張好好詩》 唐·杜牧

    牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌來樂籍中。
    后一歲,公移鎮宣城,復置好好于宣城籍中。
    后二歲,為沈著作以雙鬟納之。
    后二歲,于洛陽東城重睹好好,感舊傷懷,故題詩贈之。

    女子

    3 《張好好詩》 唐·杜牧

    君為豫章姝,十三才有余。
    翠茁鳳生尾,丹葉蓮含跗。
    高閣倚天半,章江聯碧虛。
    此地試君唱,特使華筵鋪。

    4 《王元聘惠石菖蒲》 宋·姜特立

    靜坐對珍叢,人疑道氣充。
    軒堂路益遠,巖壑意潛通。
    石自皺鐫巧,苗因灌溉功。
    暮年無嗜好,所向略相同。

    5 《汪功父聘石友》 宋·王柏

    一片寒姿蒼玉質,久作歙江秋水骨。
    磨瑕礱垢飽風霜,袖手南游來楚國。
    我曾研破青煙痕,露華半勺拖玄云。
    文理細密溫而淳,伯樂一顧空馬君。

    6 《冬日山居好十首》 宋·舒岳祥

    冬日山居好,不知年又窮。
    老人六十七,破衲兩三重。
    未要迎新歲,聊須駐舊冬。
    明堂知未議,安用聘申公。

    7 《相和歌辭·白頭吟二首》 唐·李白

    錦水東北流,波蕩雙鴛鴦。
    雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳。
    寧同萬死碎綺翼,不忍云間兩分張。
    此時阿嬌正嬌妒,

    8 《白頭吟》 唐·李白

    錦水東北流,波蕩雙鴛鴦。
    雄巢漢宮樹,雌弄秦草芳。
    寧同萬死碎綺翼,不忍云間兩分張。
    此時阿嬌正嬌妒,獨坐長門愁日暮。

    樂府女子抒情失意

    9 《陽城驛》 唐·元稹

    商有陽城驛,名同陽道州。
    陽公沒已久,感我淚交流。
    昔公孝父母,行與曾閔儔。
    既孤善兄弟,兄弟和且柔。

    10 《贈外》 唐·魏氏

    浮萍依綠水,弱蔦寄青松。
    與君結大義,移天得所從。
    翰林無雙鳥,劍水不分龍。
    諧和類琴瑟,堅固同膠漆。

    11 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    12 《滿庭芳(行次四安,用前韻,寄章叔通、沈無隱)》 宋·毛幵

    B324落難容,崎嶇堪笑,一年陸走川浮。
    又攜妻子,兩度過神州。
    紫蟹鱸魚正美,涼天氣、恰傍中秋。
    今宵意,無人伴我,快瀉玉雙舟。

    13 《滿江紅(二園花卉僅有海棠未謝,五用韻)》 宋·吳潛

    問海棠花,誰留戀、未教飄墜。
    真個好,一般標格,聘梅雙李。
    怯冷擬將蘇幕護,怕驚莫把金鈴綴。
    望銅梁、玉壘正春深,花空美。

    14 《海棠春(再用韻)》 宋·吳潛

    嫩晴還更宜輕雨。
    最好處、欲開未吐。
    一點聘梅心,千古憑誰語。
    臉霞暈錦嬌人處。
    肯浪逐、紅圍翠舞。
    銀燭莫高燒,春夢無多許。

    15 《滿江紅(自和)》 宋·李曾伯

    自入春來,花信費、幾番風了。
    先付與、紅妝萬點,蒼顏一笑。
    舊說沈香亭北似,今雖濯錦江頭少。
    最可人、枝上月籠春,煙含曉。

    兒童農民生活

    16 《齊天樂(賀人入贅)》 宋·哀長吉

    青鸞海上傳芳信。
    藍田路入仙境。
    萬卷書傳,六奇計運,冰玉炯然清潤。
    帷褰鳳錦。

    17 《王孫圉論楚寶》 先秦·佚名

    王孫圉聘于晉,定公饗之。
    趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然。
    ”簡子曰:“其為寶也,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。
    楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。

    古文觀止哲理故事

    18 《馮諼客孟嘗君》 先秦·佚名

    齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。
    孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。
    ”曰:“客何能?”曰:“客無能也。
    ”孟嘗君笑而受之曰:“諾。

    古文觀止歷史故事寫人

    19 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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