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  • 關于聊爾爾的詩詞(688首)

    321 《自笑》 宋·于石

    歸來更讀十年書,自笑今吾即故吾。
    栗里溪山晉處士,桐江風月漢狂奴。
    種梅添得詩多少,愛菊何拘酒有無。
    隨分生涯聊爾耳,門前應免吏催租。

    322 《同從兄季弟游香山追和東坡端午游諸寺韻》 宋·喻良能

    前車惟伯氏,后乘載阿連。
    相攜青蓮界,共開白社筵。
    黃梅雨初歇,紅榴花正妍,凈境聊莞爾,妙興真悠然。

    323 《侍御宴僚屬于番江樓以臥病不克與分韻得四字》 宋·喻良能

    使君自是廊廟器,五馬一麾聊爾耳。
    今年清凈獄既空,去歲豐登米不貴。
    郡中九賢政可十,京兆三王何足四。
    乘閑領客宴江閣,對景題詩忘肉味。

    324 《上清》 宋·喻良能

    積雨新晴翠靄浮,好風掖我上清游。
    白頭捧檄真聊爾,那忍深文學杜周。

    325 《書堂》 宋·喻良能

    每憶書堂好,重來又十年。
    征途聊復爾,風物故依然。
    松竹千巖暮,云煙九月天。
    憑欄佳興發,欲進剡谿船。

    326 《曾同年南仲至自德清二首》 宋·袁說友

    老去慵馳鶩,詩來慰闊疏。
    吾廬聊復爾,仁里盍依于。
    乞米慚書帖,呼兒笑擷蔬。
    強吟須捻句,博得玉鉤書。

    327 《冬晴釀霜雪不成》 宋·曾豐

    一晴初已涉秋殘,晴到深冬興未闌。
    不雨臨空聊爾濕,無霜元是盛哉寒。
    出乘氣末群陰亂,歸抱精風萬物安。
    深省莫如堅坐是,還家毋更是蒲團。

    328 《辛酉中秋前后舟行自英入韶晚與全真侄傳杯》 宋·曾豐

    山色秋分后,月華霜降前。
    況方行水國,而復遇晴天。
    萬象入搔首,百懷歸扣舷。
    傷觴非至禮,聊爾勝徒然。

    329 《始生之日有籠禽而獻者口占一絕放之》 宋·曾豐

    湯網恢疏未棄捐,絳紗寵里是壺天。
    倘來富貴曾聊爾,歸去山林乃自然。

    330 《悼呂居仁舍人》 宋·張九成

    精識高標不世才,泉臺一掩悵難回。
    詞源斷是詩書力,句法端從踐履來。
    西掖北門聊爾耳,春風秋月亦悠哉。
    問君身后遺何物,只有窗間水一杯。

    331 《答江似孫謝遺錦衾(疊用寒字)》 明·程嘉燧

    曾無文綺贈交歡,聊爾同裯戀一寒。
    長枕正思裁十幅,高眠盡可擁三竿。
    休嫌吟苦蒙時污,應笑書癡畫處刓。
    博得新詩酬錦段,衙齋傳比練裙看。
    ¤

    332 《掩役夫張進骸》 唐·柳宗元

    生死悠悠爾,一氣聚散之。
    偶來紛喜怒,奄忽已復辭。
    為役孰賤辱?為貴非神奇。
    一朝纊息定,枯朽無妍蚩。

    同情志向愿望

    333 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    334 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    335 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒雞初鳴,夜長睡足神慮清。
    悄然危坐心不平,浩思一氣初彭亨。
    澒洞浩汗真無名,胡不終渾成。

    336 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒雞初鳴,夜長睡足神慮清。
    悄然危坐心不平,浩思一氣初彭亨。
    澒洞浩汗真無名,胡不終渾成。

    337 《唐嘉會妻》 明·吳鼎芳

    鳳皇失其侶,三年獨彷徨。
    豈無云中鶴,矯矯非所當。
    所居谷水西,乃在淀水陽。
    楊氏有好女,小字曰云芳。

    338 《白發賦》 魏晉·左思

    星星白發,生于鬢垂。
    雖非青蠅,穢我光儀。
    策名觀國,以此見疵。
    將拔將鑷,好爵是縻。

    寓理諷刺

    339 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    340 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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