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  • 關于耕身的詩詞(580首)

    161 《沁園春》 宋·趙善括

    千里風湍,萬疊云峰,自相送迎。
    嘆扁舟如葉,漂流如梗,片帆如箭,聚散如萍。
    家在東湖,身來西浙,非為區區利與名。
    堪憐處,為雛饑犢暮,狗茍蠅營。

    162 《水調歌頭(開慶己未秋社維舟逸老堂口占)》 宋·吳潛

    倚舵秋江滸,明日征帆輕。
    從頭點檢身世,百事已圓成。
    及第曾攀龍首,仕宦曾居鴟閣,衣錦更光榮。
    若又不知止,天道恐虧盈。

    163 《行香子(癸卯生日)》 宋·方岳

    說與樵青。
    緊閉柴門。
    道先生檢校東屯。
    阿戎安在,未掃愁痕。

    愛情女子感傷

    164 《行香子(癸卯生日)》 宋·方岳

    說與樵青。
    緊閉柴門。
    道先生檢校東屯。
    阿戎安在,未掃愁痕。

    165 《宴清都(舟中思家用美成韻)》 宋·趙必{王象}

    遠遠漁村鼓。
    斜陽外、寶鴻三兩飛度。
    茅檐春小,白云隱幾,青山當戶。
    騷翁底事飄蓬,渾忘卻、耕徒釣侶。

    166 《括水調歌》 宋·林正大

    太行有盤谷,隱者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
    遇則聲名利澤,不遇采山釣水,何似兩俱忘。
    誰解盤中趣,與酒為歌章。
    問何如,盤之樂,樂無央。

    167 《沁園春(自壽)》 宋·熊禾

    自笑生身,歷事以來,垂六十年。
    仿浮沈閭里,半非識面,交游朋友,各已華顛。
    富貴不來,少年已去,空風悠悠歲月遷。
    雖然是,壯心一點,猶自依然。

    168 《沁園春(自壽)》 宋·竹林亭長

    自笑生身,歷事以來,垂六十年。
    今浮湛閭里,半非識面,交游朋友,各色華顛。
    富貴不來,少年已去,空見悠悠歲月遷。
    雖然是,只壯心一點,猶自依然。

    送別勸勉

    169 《己丑元日》 清·歸莊

    四年絕域度新正,此夕空將兩目瞠。
    天下興亡憑揲策,一身進退類懸旌。
    商君法令牛毛細,王莽征徭魚尾赪。
    不信江南百萬戶,鋤稷只向隴頭耕。

    古詩三百首寫景抒情

    170 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    171 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    172 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    173 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    174 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

    初中文言文古文觀止勵志勸勉

    175 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    176 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    177 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

    古文觀止楚辭寫人品格勵志

    178 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    179 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    180 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

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