關于羽君的詩詞(1166首)

電闕驅神駿，鐵棰起癡蛟。
木鳴山裂盛夏，白晝野＿號。
急上瑤庭深處，為問龍君何怒，抉破古天河。
日華開絢采，雨意屬詩豪。

瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？
雪滿山中高士臥，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。

梅花組詩

鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。

長篇敘事

燕丹善養士，志在報強嬴。
招集百夫良，歲暮得荊卿。
君子死知己，提劍出燕京；
素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

古詩三百首詠史懷古

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。
身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。

初中文言文贊美寫人

沛公軍霸上，未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。

高中文言文歷史故事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

罩向金籠好羽儀，分明喉舌似君稀。
不須一向隨人語，須信人心有是非。

詠物寫鳥勸誡

淮陰北面師廣武，其氣豈只吞項羽。
君得李佑不肯誅。
便知元濟在掌股。
羊公德行化悍夫，臥鼓不戰良驕吳。

詠史懷古贊頌

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

愛國壯志感嘆歲月

君子病無乎內而飾乎外，有乎內而不飾乎外者。
無乎內而飾乎外，則是設覆為阱也，禍孰大焉；有乎內而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！于是有切磋琢磨、鏃礪栝羽之道，圣人以為重。
豆盧生，內之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內者也。

送別序文文學

春，公將如棠觀魚者。
臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
君將納民于軌物者也。
故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。

古文觀止勸諫

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。
愿君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。
不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音？

抒懷憂憤勸告惜時

楚公子圍聘于鄭，且娶于公孫段氏。
伍舉為介。
將入館，鄭人惡之。
使行人子羽與之言，乃館于外。

古文觀止敘事寫人

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

蘇秦始將連橫說秦惠王曰：“大王之國，西有巴、蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固。
田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百萬，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也。
以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。
愿大王少留意，臣請奏其效。

古文觀止故事寫人

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

漢用陳平計，間疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。
”未至彭城，疽發背，死。
蘇子曰：“增之去，善矣。

古文觀止史論

靈、博之山，有象祠焉。
其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。
宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。
予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。

古文觀止詠物哲學理論