<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于群生資的詩詞(119首)

    1 《太皇太后挽歌詞二首》 宋·司馬光

    四紀袆衣盛,兩朝長樂尊。
    九州貢甘旨,萬乘問晨昏。
    明辟歸元子,嘉謨賚孝孫。
    群生資后土,難答化光恩。

    2 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    3 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    4 《范資政移鎮杭州一百韻》 宋·金君卿

    圣門高弟游淵源,當時所得惟十賢。
    科張言行政與學,兼此四者誰能然。
    公含天資得具美,出文入武材謨全。
    軒昂盛時進以道,行高德鉅齊回騫。

    5 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    6 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    7 《乾道圣德頌》 宋·曹勛

    維圣有作,紹隆興運。
    天經地義,宗堯越舜。
    風俗惇厚,日星清潤。
    冰天桂海,咸祗成訓。

    8 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

    9 《國賓黃先生之官義烏主簿賦詩奉贈》 明·王祎

    黃君古君子,制行粹且夷。
    恂恂美儀矩,藹藹贍文辭。
    峨冠映長鬛,大布以為衣。
    去歲應辟舉,來自盱江湄。

    10 《次韻校書孔彥常校資治通監作》 宋·晁補之

    群公愛我邀我居,平生文舉情豈疏。
    鉤陳玄武在北極,上帝之府森圖書。
    趙韓魏降顯德尾,司馬蟬嫣世良史。
    其人不見其言在,青草生原歲陽止。
    吾君好學由生知,成湯得尹方有為。
    應合它年尹躬學,書成泣像麒麟閣。

    * 關于群生資的詩詞 描寫群生資的詩詞 帶有群生資的詩詞 包含群生資的古詩詞(119首)
    chengrenyouxi