<td id="4wawa"><option id="4wawa"></option></td>
<bdo id="4wawa"></bdo>
  • <li id="4wawa"><option id="4wawa"></option></li>
  • 關于經心的詩詞(2863首)

    101 《贈念《法華經》僧》 唐·齊己

    念念念兮入惡易,念念念兮入善難。
    念經念佛能一般,愛河竭處生波瀾。
    言公少年真法器,白晝不出夜不睡。

    102 《謝《陰符經》勉送藏休上人二首》 唐·齊己

    事遂鼎湖遺劍履,時來渭水擲魚竿。
    欲知賢圣存亡道,自向心機反覆看。
    一林霜雪未沾頭,爭遣藏休肯便休。
    學盡世間難學事,始堪隨處任虛舟。

    103 《贈念《法華經》僧》 唐·齊己

    萬境心隨一念平,紅芙蓉折愛河清。
    持經功力能如是,任駕白牛安穩行。

    104 《經羊角哀墓作》 唐·吳筠

    祇召出江國,路傍旌古墳。
    伯桃葬角哀,墓近荊將軍。
    神道不相得,稱兵解其紛。
    幽明信難知,勝負理莫分。

    唐詩三百首山水托物寄情

    105 《送臥云道士(一作魚又玄,題云題柳公權書度人經后)》 唐·虞有賢

    臥云道士來相辭,相辭倏忽何所之。
    紫閣春深煙靄靄,東風花柳折枝枝。
    藥成酒熟有時節,寒食恐失松間期。

    106 《題柳公權書度人經后(一作虞有賢,題云送臥云道士)》 唐·魚又玄

    臥云道士來相辭,相辭倏忽何所之。
    紫閣當春凝煙靄,東風吹岸花枝枝。
    藥成酒熟有時節,寒食恐失松間期。

    送別勉勵

    107 《柳藏經二絕句》 唐·柳藏經

    寒水停園沼,秋池滿敗荷。
    杜門窮典籍,所得事今多。
    誰謂三才貴,余觀萬化同。
    心虛嫌蠹食,年老怯狂風。

    108 《蜀中經蠻后寄陶雍》 唐·馬乂

    酋馬渡瀘水,北來如鳥輕。
    幾年期鳳闕,一日破龜城。
    此地有征戰,誰家無死生。
    人悲還舊里,鳥喜下空營。
    弟侄意初定,交朋心尚驚。
    自從經難后,吟苦似猿聲。

    109 《永嘉經謝公石門山作》 唐·郭密之

    綿境經耳目,未嘗曠躋登。
    一窺石門險,再滌心神懵。
    洞壑閟金澗,欹崖盤石楞。
    陰潭下冪冪,秀嶺上層層。

    山村寫景冬天寫雪寫風寫人

    110 《滿庭霜(任嘗嘗為西安太守,風流名跡,圖經史牒具載,感今懷古作)》 宋·葛勝仲

    百不為多,一不為少,阿誰昔仕吾邦。
    共推任筆,洪鼎力能扛。
    不為桃花祿米,讎書倦、一葦橫江。
    招尋處,徒行曳杖,曾不擁麾幢。

    宋詞三百首詠史懷古

    111 《花心動(七夕)》 宋·李彌遜

    水館風亭,晚香濃、一番荷芰經雨。
    簟枕乍閑,襟裾初試,散盡滿軒袢暑。
    斷云卻送輕雷去,疏林外、玉鉤微吐。
    夜未闌,秋生敗葉,暗摧庭樹。

    112 《桂飄香(元名花心動)》 宋·曹冠

    律應清商,嫩涼生、金風乍飄林葉。
    玉兔騰精,光浸樓臺,宛似廣寒宮闕。
    遠山橫翠煙霏斂,鵲枝繞、蛩聲凄切。
    氣蕭爽,一年好處,桂花時節。

    詠物愛國思鄉

    113 《寶鼎現(代邑士送韓君美經歷)》 宋·陳著

    望京門外,怕見催發,東風行馬。
    清到底、冰壺滿了,欲借留來無計也。
    祖勸酒、看依依情戀,都在眉尖眼下。
    任萬戶、詩旗曲帳,有筆應難描寫。

    114 《寶鼎現(代邑士送韓君美經歷)》 宋·陳著

    望京門外,怕見催發,東風行馬。
    清到底、冰壺滿了,欲借留來無計也。
    祖勸酒、看依依情戀,都在眉尖眼下。
    任萬戶、詩旗曲帳,有筆應難描寫。

    115 《又懺心一首》 清·龔自珍

    佛言劫火遇皆銷,何物千年怒若潮。
    經濟文章磨白晝,幽光狂慧復中宵。
    來何洶涌須揮劍,去尚纏綿可付簫。
    心藥心靈總心病,寓言決欲就燈燒。

    116 《讀山海經·其十》 魏晉·陶淵明

    精衛銜微木,將以填滄海。
    刑天舞干戚,猛志固常在。
    同物既無慮,化去不復悔。
    徒設在昔心,良辰詎可待。
    (辰 一作:晨)

    古詩三百首贊美寫人神話

    117 《始作鎮軍參軍經曲阿作》 魏晉·陶淵明

    弱齡寄事外,委懷在琴書。
    被褐欣自得,屢空常晏如。
    時來茍冥會,宛轡憩通衢。
    投策命晨裝,暫與園田疏。

    感嘆命運述志

    118 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    119 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    120 《水龍吟送張大經御史,就用公九日韻,兼簡》 元·白樸

    賈按察司時。
    丁鈔本題下注云廬號疏齋。
    繡衣攬轡西行,慨然有志人知否。
    江山好處,留連光景,一杯別酒。

    * 關于經心的詩詞 描寫經心的詩詞 帶有經心的詩詞 包含經心的古詩詞(2863首)
    chengrenyouxi