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  • 關于經具的詩詞(263首)

    1 《答龐丞相》 宋·宋祁

    安車就第上優賢,不使當關損晏眠。
    勛重舊更三府地,體強初過六身年。
    游籃凈貯茶經具,醉幕閒垂酒頌天。
    獨念相如久稱疾,時時令預雪臺篇。

    2 《經秦皇墓》 唐·鮑溶

    左崗青虬盤,右坂白虎踞。
    誰識此中陵,祖龍藏身處。
    別為一天地,下入三泉路。
    珠華翔青鳥,玉影耀白兔。

    3 《奉和魯望讀陰符經見寄》 唐·皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。
    上以生神仙,次云立仁義。
    玄機一以發,五賊紛然起。
    結為日月精,融作天地髓。

    4 《奉和魯望讀陰符經見寄》 唐·皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。
    上以生神仙,次云立仁義。
    玄機一以發,五賊紛然起。
    結為日月精,融作天地髓。

    詠物梅花

    5 《添魚具詩·魚庵》 唐·皮日休

    庵中只方丈,恰稱幽人住。
    枕上悉漁經,門前空釣具。
    束竿時倚壁,曬網還侵戶。
    上泂有楊颙,須留往來路。

    6 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    7 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    8 《送侄子靖還九經堂》 宋·晁謙之

    少師睦宗族,譽望四海尊。
    具載涪翁詩,凜凜英氣存。
    我方繼先志,愛汝賢弟昆。
    郊天均霈澤,延賞光子孫。

    9 《茶具一贄鮮于伯機》 宋·方逢振

    惠山天下第一泉,陽羨百草不敢先。
    二絕獨與端石便,不受翠鐵黃金煎。
    古來風韻擅玉川,日高丈五猶打眠。
    山中舊事今不然,石銚不在坡爐磚。

    10 《攜具邀諸子重過東村別業六首》 明·馬之駿

    霧使遙峰失,林催落葉飛。
    貧家交馬舄,稚子臥牛衣。
    藤喜刪無蔓,蔬經摘更肥。
    留歡有明燭,堅欲下雙扉。
    ¤

    11 《攜具邀諸子重過東村別業六首》 明·馬之駿

    錦里寧相敵,東皋未敢多。
    昔人頻代謝,佳客始經過。
    草草身安計,烏烏耳熱歌。
    預愁君別后,獨往怯煙蘿。

    12 《具上人以詩相別復知之》 宋·葛立方

    缽囊已妥何山夏,千頃堂前又飽參。
    仙裹未須求七七,禪中聊共說三三。
    遠師今日宜同社,彌勒它年可共龕。
    不見生公講經處,至今花雨落毿毿。

    13 《左舉善人物高妙才具敏特要當為世用而乃攜孥》 宋·張元干

    小隱丹壺時憑欄,它年興在跨黃班。
    不妨游戲橘中樂,政爾經營湖上山。
    誰識胸懷容萬頃,聊將身世寓三間。
    故人有子猶流落,我輩逢渠轉厚顏。

    14 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    15 《六龍駐蹕溫州先公職列西掖扈從至此手澤具載》 宋·李洪

    從龍浴日仰光輝,萬里鯨濤扈六飛。
    晉國曾聞四蛇宇,周家親睹一戎衣。
    東巡王氣隨天仗,西狩麟經在紫微。
    江海孤臣孝忠志,大恩未報重噓欷。

    16 《讀圓覺經》 宋·郭印

    萬法歸一心,一心何所寄。
    靈光自巍巍,無物不具備。
    如來既先覺,要警眾生寐。
    倒說縱橫說,莫非明此事。

    17 《和尹宗閔書記四月二日候客溪上潞守李獻甫具》 宋·李復

    溪園經歲不曾開,逸興何妨候客回。
    春色堂堂辭我去,暑風咄咄逼人來。
    追涼故繞池邊樹,分坐時侵石上苔。
    皂蓋歸城魚鳥樂,更延虛靜獨徘徊。

    18 《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·威德自在菩》 宋·釋正覺

    門開三觀莫遲留,得路行行到始休。
    鑒像照心無所住,樓鐘出礙有來由。
    頂中具眼如天主,肘后分符似國侯。
    應世度生游幻海,月船風棹駕濤頭。

    19 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    20 《憲使范右司具饌屬屬官為主人又屬衡陽張宰助》 宋·曾豐

    湘水前縈帶,蒸江后引裾。
    中容齊塔阜,上建讀書廬。
    氣象河汾上,規模景佑余。
    帝王無異學,孔孟有遺書。

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