關于終身義的詩詞(201首)

每恨獨不遇，一無以自見。
終身談仁義，垂老常貧賤。
翩翩思吾黨，才美何絢練。
既蒙國士知，鞅掌隔異縣。

欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。
他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。
摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中，只恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。

元祐賦律古，熙寧經義新。
請君忙改藝，詩好誤終身。

藝祖立鰲極，腹心趙書記。
披圖指幽燕，翰死誰可繼。
異時拾空城，中國坐自弊。
伊吾紛抵掌，須作根本計。

俊快傷滅裂，厚重傷滯泥。
趨造隨所尚，不免有同異。
異同必為非，同已必為是。
是非戰異同，終身不知義。

楚龔風云姿，璞素玉不琢。
只身躡雙屐，十載食破研。
麻衣閱冬春，睥睨狐貉賤。
胸中何所蓄，經史子集傳。

昔我曾大父，高父世無倫。
晚生不盡得，所知三數人。
堂堂贊皇公，實能繼張陳。
諫垣磨薦墨，許之以經綸。

仕以行義，有時乎為貧也。
兄弟之間，情事貴乎真也。
公起異科，事不患不伸也。
囊封叩閽，因以警夫君也。

兄弟誰無仕宦情，約齋好處最分明。
自緣友□勤相遜，可是詩懷要獨清。
道義終身為日用，功名外物等云輕。
閉門見說都無事，教子詩書是治生。

男生必有室，有室在嗣親。
家貧或出贅，出贅難為人。
汝今為此行，及此初花春。
粼粼潮迎舟，葉葉風吹巾。

魯語誨時羽，商書稱時敏。
一字該二義，學者盍重省。
又日新其德，成湯常自儆。
三月不違仁，顏子獨深領。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。

高中文言文贊頌寫人歷史故事