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  • 關于繁晦的詩詞(42首)

    1 《蝶戀花(甲辰壽元晦)》 宋·陳亮

    手捻黃花還自笑。
    笑比淵明,莫也歸來早。
    隨世功名渾草草。
    五湖卻共繁華老。
    冷淡家生冤得道。
    旖旎妖嬈,春夢如今覺。
    管個歲華須到了。
    此花之后花應少。

    2 《曉起有懷仲晦彥集不至》 宋·黃銖

    月落北牖曉,鄰雞號夢殘。
    林端清露墜,寢衣凄已單。
    爽朗朝景晰,嘲啾庭雀喧。
    日高溪霧收,四望開青天。

    3 《辛未九日晦日》 宋·周文璞

    遺體即母身,哀哀勿重陳。
    一貽泉壤憂,兩見霜露晨。
    繁霜與重露,涂抹隨荊榛。
    身即未殞滅,強與松伯春。
    遂于搖落中,見此天地仁。
    玄鳥已辭社,蓐收方降莘。
    拭淚聲秋旻,何由酬艱辛。

    4 《春晦寓目》 宋·宋庠

    春序倏云晚,高臺芳意多。
    花成風地纈,鳥作暝林歌。
    樹氣薰繁幄,池紋疊細波。
    夾城歸騎散,煙絮遍銅駝。

    5 《和江晦叔喜雨》 宋·李復

    千里人懷閔旱心,輕將歲事叩天閽。
    驟傾江海繁聲合,盡滌山川沴氣昏。
    官責時豐聊共喜,歸休汪動欲誰論。
    更思田父相邀樂,步屧春風倒社尊。

    6 《雜曲歌辭·從軍中行路難二首》 唐·駱賓王

    君不見封狐雄虺自成群,馮深負固結妖氛。
    玉璽分兵征惡少,金壇受律動將軍。
    將軍擁旄宣廟略,戰士橫行靜夷落。

    7 《從軍中行路難二首(一作行軍軍中行路難、軍中行路難)》 唐·駱賓王

    君不見封狐雄虺自成群,馮深負固結妖氛。
    玉璽分兵征惡少,金壇受律動將軍。
    將軍擁旄宣廟略,戰士橫行靜夷落。

    8 《同房憲部應旋》 唐·儲光羲

    衡山法王子,慧見息諸苦。
    落發自南州,燕居在西土。
    養正不因晦,得中寧患旅。
    曠然長虛閑,即理寄行補。

    9 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階五首》 唐·戴叔倫

    雨落濕孤客,心驚比棲鳥。
    空階夜滴繁,相亂應到曉。
    高會棗樹宅,清言蓮社僧。
    兩鄉同夜雨,旅館又無燈。

    10 《東潭宴餞河南趙少府》 唐·盧綸

    十載奉戎軒,日聞君子言。
    方將賀榮爵,遽乃愴離尊。
    岸轉臺閣麗,潭清弦管繁。
    松篁難晦節,雨露不私恩。
    坐使吏相勉,居為儒所尊。
    可憐桃李樹,先發信陵門。

    11 《謝自然詩》 唐·韓愈

    果州南充縣,寒女謝自然。
    童騃無所識,但聞有神仙。
    輕生學其術,乃在金泉山。
    繁華榮慕絕,父母慈愛捐。

    12 《飲酒》 唐·柳宗元

    今夕少愉樂,起坐開清尊。
    舉觴酹先酒,為我驅憂煩。
    須臾心自殊,頓覺天地暄。
    連山變幽晦,綠水函晏溫。

    歸隱飲酒生活

    13 《客有為余話登天壇遇雨之狀,因以賦之》 唐·劉禹錫

    清晨登天壇,半路逢陰晦。
    疾行穿雨過,卻立視云背。
    白日照其上,風雷走于內。
    滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。

    14 《蟲豸詩·蟆子(三首)》 唐·元稹

    蟆子微於蚋,朝繁夜則無。
    毫端生羽翼,針喙噆肌膚。
    暗毒應難免,羸形日漸枯。
    將身遠相就,不敢恨非辜。

    15 《八月九月望夕雨》 唐·徐凝

    八月繁云連九月,兩回三五晦漫漫。
    一年悵望秋將盡,不得常娥正面看。

    16 《前相國贊皇公早葺平泉山居暫還憩…十四首奉寄》 唐·裴潾

    動復有原,進退有期。
    用在得正,明以知微。
    夫惟哲人,會且有歸。

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

    辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

    19 《摸魚兒(春光)》 宋·李裕翁

    計江南、許多風景,繁華只在睛晝。
    些兒淡沲花著柳。
    疏雨后。
    更艷艷綿綿,潑眼濃如酒。

    20 《箕子碑》 唐·柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授圣,三曰化及民。
    殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
    當紂之時,大道悖亂,天威之動不能戒,圣人之言無所用。
    進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。

    古文觀止碑文贊頌寫人

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