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  • 關于米道的詩詞(307首)

    101 《和陶淵明貧士詩七首》 唐·唐彥謙

    貧賤如故舊,少壯即相依。
    中心不敢厭,但覺少光輝。
    向來乘時士,亦有能奮飛。
    一朝權勢歇,欲退無所歸。

    102 《倦客》 唐·鄭谷

    十年五年岐路中,千里萬里西復東。
    匹馬愁沖晚村雪,孤舟悶阻春江風。
    達士由來知道在,昔賢何必哭途窮。
    閑烹蘆筍炊菰米,會向源鄉作醉翁。

    103 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    104 《竹十一首》 唐·陳陶

    不厭東溪綠玉君,天壇雙鳳有時聞。
    一峰曉似朝仙處,青節森森倚絳云。
    萬枝朝露學瀟湘,杳靄孤亭白石涼。
    誰道乖龍不得雨,春雷入地馬鞭狂。

    105 《獻中書潘舍人》 唐·李中

    運葉半千數,天鐘許國臣。
    鵬霄開羽翼,鳳闕演絲綸。
    顧問當清夜,從容向紫宸。
    立言成雅誥,正意敘彝倫。

    地名愿望贊美

    106 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    107 《寄大愿和尚》 唐·貫休

    道朗居太山,達磨住熊耳。
    手擎清涼月,靈光溢天地。
    盡騎金師子,去世久已矣。
    吾師隱廬岳,外念全刳削。

    108 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    109 《讀襄陽耆舊傳,因作詩五百言寄皮襲美》 唐·陸龜蒙

    漢皋古來雄,山水天下秀。
    高當軫翼分,化作英髦囿。
    暴秦之前人,灰滅不可究。
    自從宋生賢,特立冠耆舊。

    110 《白雪》 宋·葛勝仲

    名,神奇之趣,非古今畫家者流也。
    惟是京口翟伯壽,余生平至交,昨豪奪余自秘著色袖卷,盟于天而后不復力取歸。
    往歲掛冠神武門,居京城舊廬,以白雪詞寄之,世所謂念奴嬌也
    洞天晝永,正中和時候,涼飆初起。

    111 《水調歌頭(留別茶漕二使者)》 宋·京鏜

    數月已辦去,今日始成行。
    天公憐我,特地趁曉作霜晴。
    萬里奔馳為米,四載淹留為豆,自笑太勞生。
    父老漫遮道,撫字愧陽城。

    112 《摸魚兒(辛巳冬和中齋梅詞)》 宋·劉辰翁

    記歌頭、辛壬癸甲,烏烏能知誰曉。
    梅花不待元宵好,雪月交光獨照。
    愁未老。
    更老似渠□,冷面迎相笑。

    113 《江城子(為滿春澤賦橫空樓)》 宋·張炎

    下臨無地手捫天。
    上云煙。
    俯山川。
    棲止危巢,不隔道林禪。

    114 《水調歌頭(壽留守劉樞密)》 宋·黃格

    富貴不難致,名節幾人全。
    渡江龍化,于今,五十有三年。
    歷數朝堂諸老,誰似武夷仙伯,操行老彌堅。
    吾道適中否,一柱獨擎天。

    115 《水調歌頭(壽留守劉樞密)》 宋·黃格

    富貴不難致,名節幾人全。
    渡江龍化,于今,五十有三年。
    歷數朝堂諸老,誰似武夷仙伯,操行老彌堅。
    吾道適中否,一柱獨擎天。

    116 《望江南》 宋·凈圓

    西方好,我佛大慈悲。
    但具三心圓十念,即登九品越三祇。
    神力不思議。
    臨執盡,接引定無疑。

    題畫詠物

    117 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    118 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    119 《與于襄陽書》 唐·韓愈

    七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。
    士之能享大名、顯當世者,莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
    士之能垂休光、照后世者,亦莫不有后進之士、負天下之望者,為之后焉。
    莫為之前,雖美而不彰;莫為之后,雖盛而不傳。

    古文觀止書信議論用人

    120 《秋?水?(節?選)》 先秦·莊子及門徒

    秋水時至,百川灌河。
    涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。
    于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。
    順流而東行,至于北海。

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