關于籍者的詩詞(266首)

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

觸煙入溪口，岸岸唯檉櫟。
其中盡碧流，十里不通屐。
出林山始轉，絕徑緣峭壁。
把藤借行勢，側足憑石脈。

觸煙入溪口，岸岸唯檉櫟。
其中盡碧流，十里不通屐。
出林山始轉，絕徑緣峭壁。
把藤借行勢，側足憑石脈。

敘事豪放抒情

昔我在南時，數君常在念。
搖搖不可止，諷詠日喁噞.
如以膏濯衣，每漬垢逾染。
又如心中疾，針石非所砭。

李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量！
伊我生其后，舉頸遙相望。

論詩

張君何為者，業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何，六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

張君何為者？業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

因歸話茯苓，久著桐君籍。
成形得人物，具體存標格。
神岳畜粹和，寒松化膏液。
外凝石棱紫，內蘊瓊腴白。