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  • 關于管足的詩詞(317首)

    121 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    122 《賀新郎(生朝新淥用前韻見贈,再依調答之)》 宋·趙必{王象}

    低唱芙蓉菊。
    有吟翁、坐擁紅嬌,宴黃金屋。
    恰則紱麟三日后,燦燦晬盤珠玉。
    不待夢、燕懷楓腹。

    123 《喜遷鶯》 宋·江漢

    升平無際。
    慶八載相業,君臣魚水。
    鎮撫風棱,調燮精神,合是圣朝房魏。
    鳳山政好,還被畫轂朱輪催起。

    124 《惜花容》 宋·盼盼

    少年看花雙鬢綠。
    走馬章臺管弦逐。
    而今老更惜花深,終日看花看不足。
    坐中美女顏如玉。
    為我一歌金縷曲。
    歸時壓得帽檐欹,頭上春風紅簌簌。

    125 《滿江紅》 宋·葛郯

    卷盡珠簾,楚天迥、闌干幾曲。
    最好是、瑤臺歸路,月翻銀屋。
    深院數枰風入座,高樓一噴云橫玉。
    看橘林、霜淺未全黃,猶懸綠。

    126 《惜花容》 宋·盼盼

    少年看花雙鬢綠。
    走馬章臺管弦逐。
    而今老更惜花深,終日看花看不足。
    坐中美女顏如玉。
    為我一歌金縷曲。
    歸時壓得帽檐欹,頭上春風紅簌簌。

    離別友情愛國

    127 《滿江紅》 宋·葛郯

    卷盡珠簾,楚天迥、闌干幾曲。
    最好是、瑤臺歸路,月翻銀屋。
    深院數枰風入座,高樓一噴云橫玉。
    看橘林、霜淺未全黃,猶懸綠。

    婉約愛國

    128 《蝶戀花》 宋·劉翰

    團扇題詩春又晚。
    小夢驚殘,碧草池塘滿。
    一曲銀鉤簾半卷。
    綠窗睡足鶯聲軟。
    瘦損衣圍羅帶減。
    前度風流,陡覺心情懶。
    誰品新腔拈翠管。
    畫樓吹徹江南怨。

    129 《括一叢花》 宋·林正大

    知章騎馬似乘船。
    落井眼花圓。
    汝陽三斗朝天去,左丞相、鯨吸長川。
    瀟酒宗之,皎如玉樹,舉盞望青天。

    130 《括賀新涼》 宋·林正大

    蘭亭當日事。
    有崇山、茂林修竹,群賢畢至。
    湍急清流相映帶,旁引流觴曲水。
    但暢敘、幽情而已。

    131 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    132 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    133 《李賀小傳》 唐·李商隱

    京兆杜牧為李長吉集序,狀長吉之奇甚盡,世傳之。
    長吉姊嫁王氏者,語長吉之事尤備。
    長吉細瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。
    最先為昌黎韓愈所知。

    高中文言文傳記

    134 《漁歌子·楚山青》 五代·李珣

    楚山青,湘水綠,春風澹蕩看不足。
    草芊芊,花簇簇,漁艇棹歌相續。
    信浮沉,無管束,釣回乘月歸灣曲。
    酒盈尊,云滿屋,不見人間榮辱。

    閨怨女子孤獨感傷

    135 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    136 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    137 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    138 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    139 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    140 《上梅直講書》 宋·蘇軾

    軾每讀《詩》至《鴟梟》,讀《書》至《君奭》,常竊悲周公之不遇。
    及觀《史》,見孔子厄于陳、蔡之間,而弦歌之聲不絕,顏淵、仲由之徒相與問答。
    夫子曰: “‘匪兕匪虎,率彼曠野’,吾道非邪,吾何為于此?”顏淵曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。
    雖然,不容何病?不容然后見君子。

    古文觀止感恩書信

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