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  • 關于簡察的詩詞(42首)

    1 《醉蓬萊(壽察判)》 宋·熊以寧

    某伏以清商肇序,階蓂方五莢之飛;元精生賢,寶歷應千齡之運。
    於赫自天之佑,丕昭維岳之祥。
    弧矢垂門,冠裳爭耀。
    既托屏幪之芘,敢忘頌詠之私。

    民生

    2 《水龍吟送張大經御史,就用公九日韻,兼簡》 元·白樸

    賈按察司時。
    丁鈔本題下注云廬號疏齋。
    繡衣攬轡西行,慨然有志人知否。
    江山好處,留連光景,一杯別酒。

    3 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    4 《題張子正觀察溪風亭二首》 唐·張偁

    碧水通三徑,高風重五侯。
    知深丹扆眷,未許赤松游。
    山簡暫為郡,齊公晚得周。
    會攽濱海詔,再運釣鰲鉤。

    5 《三陳公僉事祚中丞察侍郎瓚》 明·何允泓

    國論倚臺諫,悠悠難具論。
    昌言風已微,鉤黨日愈新。
    柱下樹荊棘,夕垣伏戈矜。
    深宮沉白簡,天語隔紫宸。

    6 《和蕭刓察推賀族叔司理登科還鄉四首》 宋·蘇轍

    家聲籍籍大江西,臨老揮毫捧御題。
    得意何殊少年樂,還家不惜醉如泥。
    讀盡家藏萬卷書,蕭然華發宦游初。
    區區獄掾何須愧,聊把《春秋》試緒余。

    7 《和蕭刓察推賀族叔司理登科還鄉四首》 宋·蘇轍

    作官未減讀書勤,簿領從今日日新。
    汗簡韋編誰付予,傳家應有下帷人。

    8 《王察院挽詞二首》 宋·陳師道

    良貴官何與,長年死不亡。
    身須御魑魅,氣已懾豺狼。
    不盡胸中蘊,猶堪地下郎。
    豈惟吾道慶,編簡亦輝光。

    9 《萬山堂呈史察使》 宋·方回

    質肅英聲蓋九州,名孫吾獲與之游。
    胸中所學萬青簡,堂上有親雙黑頭。
    買硯新添行橐重,抄書勤過野廬幽。
    雕鞍長劍紛紛是,人物如斯豈易求。

    10 《走筆次韻察推見別二篇》 宋·蘇頌

    老愛詩書志益堅,不成魚網謾臨淵。
    幽居喜見新松菊,病目愁看舊簡編。
    事任間忙常自適,心忘毀譽敢求全。
    知君有意論騷雅,何日從容話極玄。

    11 《向察推檄至會昌賦所懷呈似二首》 宋·曾豐

    文簡家風淡,薌林句法清。
    今能傳幾世,君復擁全名。
    猶及識前輩,未嘗輕后。
    崆峒風月里,許我共詩盟。

    12 《奉酬睢陽李太守》 唐·高適

    公族稱王佐,朝經允帝求。
    本枝疆我李,盤石冠諸劉。
    禮樂光輝盛,山河氣象幽。
    系高周柱史,名重晉陽秋。

    13 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    16 《前出師表》 兩漢·諸葛亮

    先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
    然侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。
    誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
    宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同。

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    17 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

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    18 《諸稽郢行成于吳》 先秦·佚名

    吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之江。
    大夫種乃獻謀曰:“夫吳之與越,唯天所授,王其無庸戰。
    夫申胥、華登,簡服吳國之士于甲兵,而未嘗有所挫也。
    夫一人善射,百夫決拾,勝未可成。

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    19 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

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    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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