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  • 關于端及期的詩詞(93首)

    1 《春雨》 宋·陸游

    午夜聽春雨,發生端及期
    世憂殊未艾,天意固難知。
    士節承平日,人材南渡時。
    後生聞見狹,撫枕嘆吾衰。

    2 《答及甫和》 宋·洪咨夔

    束發讀連山,端倪識乾坤。
    欲辨南北戒,須窺越胡門。
    藏書探禹穴,乘槎窮靈源。
    平生蓬矢志,到處屐齒痕。

    3 《端常觀察被旨入蜀迎母夫人所得贈行詩文成巨》 宋·張元干

    髫齔分攜幾見春,它時有恃獨常顰。
    何期萬里漂零后,忽報三巴信息真。
    素發輕安膺晚福,遠懷悲喜望征人。
    王孫盛事今雙美,及早歸來奉紫宸。

    4 《累日前伏蒙袖書臨訪并小文編及明堂圖披玩尋》 宋·葉清臣

    進士不讀書,明經不根義。
    詬病君子儒,于今作文弊。
    禮部右詞賦,諸生竊科第。
    從道不違人,追趨斯近利。

    5 《上黃端明壽詩以竚期三入后一品見玄孫為韻》 宋·李呂

    器識誰能及,功名自有期。
    一朝聞正論,親切在彤墀。

    6 《同辛兗州巢父虛副端岳相思獻酬…兼呈辛魏二院長楊長寧》 唐·戎昱

    暮角發高城,情人坐中起。
    臨觴不及醉,分散秋風里。
    雖有明月期,離心若千里。
    前歡反惆悵,后會還如此。
    焉得夜淹留,一回終宴喜。
    羈游復牽役,館至重湖水。
    早晚泛歸舟,吾從數君子。

    7 《同辛兗州巢父虛副端岳相思獻酬…兼呈辛魏二院長楊長寧》 唐·戎昱

    暮角發高城,情人坐中起。
    臨觴不及醉,分散秋風里。
    雖有明月期,離心若千里。
    前歡反惆悵,后會還如此。
    焉得夜淹留,一回終宴喜。
    羈游復牽役,館至重湖水。
    早晚泛歸舟,吾從數君子。

    抒情感激

    8 《同辛兗州巢父盧副端岳相思獻酬…兼呈辛魏二院長楊長寧》 唐·戴叔倫

    暮角發高城,情人坐中起。
    臨觴不及醉,分散秋風里。
    雖有明日期,離心若千里。
    前歡反惆悵,后會還如此。
    焉得夜淹留,一回終宴喜。
    羈游復牽役,皆去重湖水。
    早晚泛歸舟,吾從數君子。

    9 《寄吳士矩端公五十韻(此后并江陵士曹時作)》 唐·元稹

    昔在鳳翔日,十歲即相識。
    未有好文章,逢人賞顏色。
    可憐何郎面,二十才冠飾。
    短發予近梳,羅衫紫蟬翼。

    戰爭豪邁

    10 《送汝端兄南還兄自詫有仙授異丹故篇中及之》 宋·郭昭務

    一榻清風喜共攀,又攜姜被惜間關。
    虛夸海外千年藥,不借平原十日閒。
    鴻雁幾時才北向,莼鱸有約竟南還。
    野情縱合江南老,春草相期一解顏。
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    11 《哭清遠權宰樓海司法二首》 宋·李昴英

    百里稱廉吏,誰歟起釁端。
    州符需賦急,軍餉及期難。
    節義扶澆俗,朝廷贈大官。
    邑人崇廟像,猶似發沖冠。

    12 《憶九江呈李端叔》 宋·孔武仲

    家園大江東,清湓映匡廬。
    波光搖空闊,嵐悴隨卷舒。
    廊然形影消,所見惟清虛。
    此是列仙宅,當年來不居。

    13 《送郝仲明代歸》 宋·陸文圭

    古人州縣吏,久任各稱城。
    任久則化行,吏與民相得。
    民或不安業,咎在吏數易。
    代者如傅舍,吏民不相識。

    14 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    15 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    16 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    17 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    18 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    20 《月下獨酌四首》 唐·李白

    花間一壺酒,獨酌無相親。
    舉杯邀明月,對影成三人。
    月既不解飲,影徒隨我身。
    暫伴月將影,行樂須及春。

    月亮懷才不遇孤獨飲酒組詩

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