關于竅生生的詩詞(124首)

玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。
生生無限意，只在苦心中。

題畫詠物荷花生活哲理

細腰結垂窠，藏精事生育。
兒已傅翼飛，孤懸尚憑屋。
水仙脫霓裳，美實青如簇。
實盡秋房枯，眾竅存虛目。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

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凍手莫弄珠，弄珠珠易飛。
驚霜莫翦春，翦春無光輝。
零落小花乳，斕斑昔嬰衣。
拾之不盈把，日暮空悲歸。

乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。

二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
中華國里親遭遇，仰面觀天笑眼開。
鶴形兮龜骨，龍吟兮虎顏。

淵明黃杰氣，不減運甓翁。
漫仕徑拂衣，高枕北窗風。
平生經世意，蕭然詩卷中。
卯金納大麓，正自竅鈇雄。

心竅玲瓏貌亦奇，榮枯只在手中移。
今朝故向霜天里，點破繁花四五枝。

詩道發金石，世苦壁聽訛。
正色落芻蕘，一掬真意多。
眾竅本虛寂，其如天籟何。
不悟康衢謠，不識黍離歌。

閤門井不落第二，竟陵谷簾定誤書。
思公煮茗共湯鼎，蚯蚓竅生魚眼珠。
置身九州之上腴，爭名燄中沃焚如。
但恐次山胸壘塊，終便酒舫石魚湖。

采松北山下，日與樵者親。
寸尺拾遺墜，時以供炊薪。
日躋白云岡，暮宿芳草濱。
疏泉溉其本，鏡心澄爾神。

一明玄理，二曜交宮。
三才四象究窮。
通五彩霞光，來往清雨ㄨㄨ。
六欲七情滌盡，八衢流、運轉回風。

將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。
然而求天作地生之狀，咸無得焉。
逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。
永州實惟九疑之麓。

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這個道，非常道。
性命根，生死竅。
說著丑，行著妙。
人人憎，個個笑。

昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高之觀，其上獨有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”玉對曰：“所謂朝云者也。
”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。
為高唐之客。

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淵明有琴本無弦，白傅偏喜聽人彈。
不如空中風度曲，隨風往來聲斷續。
非宮非商從君聽，不中律呂無虧成。
大如角韻來孤城，細似蚓竅蒼蠅聲。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。
縱橫逆順沒遮欄，靜則無為動是色。
也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

泰和中，大名民家小兒女，有以私情不如意赴水者，官為蹤跡之，無見也。
其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可驗，其事乃白。
是歲此陂荷花開，無不并蒂者。
沁水梁國用，時為錄事判官，為李用章內翰言如此。

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