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  • 關于空耳的詩詞(1032首)

    261 《鶯啼序(有感)》 宋·趙文

    秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
    看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
    聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
    腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。

    262 《鶯啼序(有感)》 宋·趙文

    秋風又吹華發,怪流光暗度,最可恨、木落山空,故國芳草何處。
    看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。
    聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。
    腸斷江南,庚信最苦,有何人共賦。

    263 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    264 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    景點寫景寫人抒情

    265 《湘月》 宋·董嗣杲

    蓮幽竹邃,舊池亭幾處,多愛君子。
    醉玉吹香還認取,忙里得閑標致。
    心逐云帆,情隨煙笛,高會知誰繼。
    宵筵會啟,驀然身外浮世。

    秋天西湖感慨

    266 《直溪吏》 清·吳偉業

    直溪雖鄉村,故是尚書里。
    短棹經其門,叫聲忽盈耳。
    一翁被束縛,苦辭橐如洗。
    吏指所居堂,即貧誰信爾。

    抒情傷懷

    267 《沉醉東風·維揚懷古》 元·湯舜民

    錦帆落天涯那答,玉簫寒、江上誰家?空樓月慘凄,古殿風蕭颯。
    夢兒中一度繁華,滿耳濤聲起暮笳,再不見看花駐馬。

    懷古感傷

    268 《桑生李樹》 未知·佚名

    南頓張助,于田中種禾,見李核,欲持去,顧見空桑,中有土,因植種,以余漿溉灌。
    后人見桑中反復生李,轉相告語。
    有病目痛者,息陰下,言:"李君令我目愈,謝以一豚。
    "目痛小疾,亦行自愈。

    小學文言文寓言故事哲理

    269 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    270 《記承天寺夜游/記承天夜游》 宋·蘇軾

    元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
    念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。
    懷民亦未寢,相與步于中庭。
    庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
    何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

    初中文言文紀游寫景感嘆人生

    271 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    272 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    273 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》 魏晉·陶淵明

    寢跡衡門下,邈與世相絕。
    顧盼莫誰知,荊扉晝常閉。
    凄凄歲暮風,翳翳經日雪。
    傾耳無希聲,在目皓已潔。

    冬天寫景抒情

    274 《金陵五題·并序》 唐·劉禹錫

    余少為江南客,而未游秣陵,嘗有遺恨。
    后為歷陽守,跂而望之。
    適有客以《金陵五題》相示,逌爾生思,欻然有得。
    他日友人白樂天掉頭苦吟,嘆賞良久,且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”,吾知后之詩人,不復措詞矣。

    寫景懷古感嘆組詩

    275 《泜水》 清·鄭板橋

    泜水清且淺,沙礫明可數。
    漾漾浮輕波,悠悠匯遠浦。
    千山倒空青,亂石兀崖堵。
    我來恣游泳,浩歌懷往古。

    詠史寫景議論感嘆友情

    276 《黃河行》 元·貢泰父

    黃河水,水闊無邊深無底,其來不知幾千里。
    或云昆侖之山出西紀,元氣融結自茲始。
    地維崩兮天柱折,于是橫奔逆激日夜流不已。
    九功歌成四載止,黃熊化作蒼龍尾。

    黃河

    277 《送溫處士赴河陽軍序》 唐·韓愈

    伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。
    夫冀北馬多天下。
    伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。
    伯樂知馬,遇其良,輒取之,群無留良焉。

    古文觀止贊美用人序文

    278 《石鐘山記》 宋·蘇軾

    《水經》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。
    ”酈元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。
    是說也,人常疑之。
    今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。

    古文觀止紀游寫景寫山

    279 《游俠列傳序》 兩漢·司馬遷

    韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁。
    ”二者皆譏,而學士多稱于世云。
    至如以術取宰相、卿、大夫,輔翼其世主,功名俱著于《春秋》,固無可言者。
    及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之。

    古文觀止游俠傳記

    280 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    * 關于空耳的詩詞 描寫空耳的詩詞 帶有空耳的詩詞 包含空耳的古詩詞(1032首)
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