關于窮荒的詩詞(694首)

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

策杖穿荒圃，登臨笑晚風。
無窮秋色蔽晴空。
遙見夕陽江上、卷飛蓬。
雁過菰蒲遠，山遙夢寐通。
一林楓葉墮愁紅。
歸去暮煙深處、聽疏鐘。

機有神，征鼙一鼓，萬馬襟喉地。
庭喋血，誅留守，憐屈服，斂兵還，危如此。
當除禍本，重結人心，爭奈竟荒迷。
戰骨方埋，靈旗又指。

風卷庭梧，黃葉墜、新涼如洗。
一笑折、秋英同嘗，弄香挼蕊。
天遠難窮休久望，樓高欲下還重倚。
拚一襟、寂寞淚彈秋，無人會。

初夏農村生活

達則青云，便玉堂金馬，窮則茅廬。
逍遙小大自適，鵬鷃何殊。
君如星斗，燦中天、密密疏疏。
荒草外，自憐螢火，清光暫有還無。

怪西風、曉來＿帽，年華還是重九。
天機袞袞山新瘦，客子情懷誰剖。
微雨后。
更雁帶邊寒，裊裊欺羅袖。

酹清杯問水，慣曾見、幾逢迎。
自越棹輕飛，秋莼歸后，杞菊荒荊。
孤鳴。
舞鷗慣下，又漁歌、忽斷晚煙生。

寫景離別

大人先生，高懷逸興，酒肉寓名。
縱幕天席地，居無廬室，以八荒為域，日月為扃。
貴介時豪，搢紳處士，未解先生酒適情。
徒勞爾，謾是非鋒起，有耳誰聽。

霜剝枯崖，何處郵亭，玉龍夜呼。
喚經年幽夢，悠然獨覺，參橫璇漢，潛徹徹銅壺。
漠漠風煙，昏昏水月，醉聳詩肩騎瘦驢。
孤吟處，更尋香書影，搔首踟躕。

崧岳降神，昴宿宣精，挺生偉人。
整淳佑乾坤，浸如嘉佑，太平事業，了卻端平。
扶日中天，拱辰北極，一灑某霖埃霧清。
春寰海，聽農歌載路，邊析沈聲。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

上篇
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。
當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文觀止議論

金風蕩初節，玉露凋晚林。
此夕窮涂士，郁陶傷寸心。
野平葭葦合，村荒藜藿深。
眺聽良多感，徙倚獨沾襟。

地名秋天寫景懷古

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。
水之無聲，風蕩之鳴。
其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之無聲，或擊之鳴。

古文觀止議論序文

陽山，天下之窮處也。
陸有丘陵之險，虎豹之虞。
江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。
縣廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。

送別序文

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
方今圣賢相逢，治具畢張。
拔去兇邪，登崇畯良。
占小善者率以錄，名一藝者無不庸。

古文觀止勸學抒懷懷才不遇

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。
四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風。
以至近求最高，其勢必得。
而太守之居，未嘗知有山焉。

古文觀止敘事抒懷

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論