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  • 關于移身的詩詞(836首)

    341 《浣溪沙》 宋·張炎

    艾B63D香消火未殘。
    便能晴去不多寒。
    冶游天氣卻身閑。
    帶雨移花渾懶看,應時插柳日須攀。
    最堪惆悵是東闌。

    342 《喜遷鶯》 宋·張□□

    英聲初發。
    記舍選齊驅,祖鞭先著。
    風月平分,尊罍談舊,各已蒼顏白發。
    屈指待拚一醉,祝生申嵩岳。

    重陽節勸勉人生哲理

    343 《滿江紅·代王夫人作》 宋·文天祥

    試問琵琶,胡沙外、怎生風色。
    最苦是、姚黃一朵,移根仙闕。
    王母歡闌瓊宴罷,仙人淚滿金盤側。
    聽行宮、半夜雨淋鈴,聲聲歇。

    愛國勉勵

    344 《齊天樂(同上)》 宋·陳恕可

    蛻仙飛佩流空遠,珊珊數聲林杪。
    薄暑眠輕,濃陰聽久,勾引凄涼多少。
    長吟未了。
    想猶怯高寒,又移深窈。

    宋詞三百首宋詞精選婉約惜花傷春

    345 《齊天樂(同上)》 宋·陳恕可

    蛻仙飛佩流空遠,珊珊數聲林杪。
    薄暑眠輕,濃陰聽久,勾引凄涼多少。
    長吟未了。
    想猶怯高寒,又移深窈。

    婉約元宵節尋春

    346 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    347 《晚次崞縣》 清·朱彝尊

    百戰樓煩地,三春尚朔風。
    雪飛寒食后,城閉夕陽中。
    行役身將老,艱難歲不同。
    流移嗟雁戶,生計各西東。

    寒食節詠史懷古

    348 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    349 《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》 清·秋瑾

    萬里乘風去復來,只身東海挾春雷。
    忍看圖畫移顏色,肯使江山付劫灰。
    濁酒不銷憂國淚,救時應仗出群才。
    拼將十萬頭顱血,須把乾坤力挽回。

    愛國抒懷

    350 《詠懷古跡五首·其五》 唐·杜甫

    諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。
    三分割據紆籌策,萬古云霄一羽毛。
    伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。
    運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。

    唐詩三百首懷古議論

    351 《狼三則》 清·蒲松齡

    其一
    有屠人貨肉歸,日已暮,欻一狼來,瞰擔上肉,似甚垂涎,隨尾行數里。
    屠懼,示之以刃,少卻;及走,又從之。
    屠無計,思狼所欲者肉,不如姑懸諸樹而早取之。

    初中文言文寫狼哲理寓言故事

    352 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    353 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    354 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    355 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    356 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    357 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    358 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

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    359 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

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    360 《辨奸論》 宋·蘇洵

    事有必至,理有固然。
    惟天下之靜者,乃能見微而知著。
    月暈而風,礎潤而雨,人人知之。
    人事之推移,理勢之相因,其疏闊而難知,變化而不可測者,孰與天地陰陽之事。

    古文觀止議論

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