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  • 關于禪眼的詩詞(529首)

    421 《病中謝三山問訊》 宋·李石

    我昔擇師友,所至多朋儔。
    道義自然合,如以膠漆投。
    一官既已得,勢利尋戈矛。
    向者市道交,日親成日讎。

    422 《郭補生朝》 宋·李石

    汾陽家世郎官星,百里隱隱聞雷聲。
    德人所至有別樣,不向尺箠求能名。
    上官嗔罵吏束濕,日下廩庾堆如京。
    此時桃李出談笑,溪邑井井山風清。

    423 《梅花》 宋·李流謙

    道人一味著幽禪,誰遣天花到眼邊。
    亂插銅瓶看盡日,向人終是好因緣。

    424 《遣興示彥博》 宋·李流謙

    信腳隨藤杖,穿林復過橋。
    聊休讀書眼,小縱坐禪腰。
    老木成陰遍,枯泉赴汲遙。
    龍孫吾手種,先我到云霄。

    425 《游長蘆》 宋·李流謙

    他年天眼識褕袆,千柱如今鏁夕暉。
    笑說老禪操一葦。
    戲呼靈媼授三歸。
    波濤嚙岸蛟龍惡,荻竹抽萌鱠縷肥。
    曲水流觴記今日,晚風直欲透人衣。

    426 《游龍角山福志院》 宋·李流謙

    招提未到只聞名,乘興來游意最真。
    出郭都無三十里,同行恰有兩三人。
    入門竹逕能明眼,隨處禪房可著身。
    莫怪山僧拙言語,十年已不踏紅塵。

    427 《同常和仲謁照老和仲有詩次其韻》 宋·李流謙

    杏花一標凌曉寒,刮眼創見春風遠。
    天涯作客歸未得,主人好事客疎頑。
    鳴鳩喚雨綠野凈,游絲掛空白日閒。
    只園有僧坐隱幾,柱杖與子來扣關。

    428 《寄韓卷院南澗常伯之子》 宋·姜特立

    每思南澗一凄然,不見風騷二十年。
    子厚猶能記先友,審言且喜有家傳。
    蜩螗聲亂無遺響,山水人亡有絕弦。
    海內可能無法眼,直須參取祖師禪。

    429 《題南明》 宋·姜特立

    木末禪扃小徑通,杖藜春晚日沖融。
    四圍多色參空遠,一帶溪光入座雄。
    俯仰舊游渾似夢,琢磨新句愧難工。
    浩歌笑指城隅路,和氣分明醉眼中。

    430 《赤目》 宋·李洪

    元晏先生病久妨,經旬未省下禪床。
    瞿曇善說空華喻,張湛新傳損讀方。
    對客不須分眼白,愛官寧復羨腰黃。
    會逢妙解金篦術,漸恐封疆限醉鄉。

    431 《桃花菊》 宋·李洪

    秋聲振窾木,槁葉隨飛蓬。
    起視籬下華,灼灼夭桃容。
    天公等兒戲,小草發纖秾。
    乍疑武陵源,秦人儻再逢。

    432 《陪沈虞卿使君游錢園》 宋·樓鑰

    休沐無官事,公庭且放衙。
    城中尋勝地,道上引高牙。
    潭府臨芳徑,東巖玩物華。
    山林真夐絕,棟宇謝豪奢。

    433 《和張王臣登清斯亭韻三首》 宋·廖行之

    一年好景負黃花,洗眼江梅傲歲華。
    把酒欲從天問月,知時誰解營飛葭。
    人情似水多涇渭,世味如禪說蜜樝。
    只可高吟酬節物,鶯聲早晚又天涯。

    434 《久客倦游歸憩僧坊有懷蓬居梵竺卿寂光常不輕》 宋·楊冠卿

    志士長骯臟,曲鉤封公侯。
    得喪亦何有,賢愚同一丘。
    日月如跳丸,少年今白頭。
    胡為浪自苦,九折不停辀。
    龐眉碧眼禪,一笑萬事休。
    遼鶴我言歸,君其來與游。

    435 《子進示懷玉詩卷有歸途見懷恨不同游二詩次韻》 宋·趙蕃

    山有英靈在,眼應青白分。
    問禪公得髓,呈佛我無文。
    意賞人知獨,神游默固群。
    清詩傳妙旨,讀罷雨花紛。

    436 《成父來自玉山審知有送行詩且以見及次韻》 宋·趙蕃

    思君一夕或三起,詩卷曷從來眼里。
    驟疑笑語接秋窗,不悟江山隔吾里。
    近來海內詩好誰,賤目可憐空貴耳。
    謫仙既作東山稱,杜陵亦貴衡陽紙。

    437 《子進昆仲俱和寄懷三詩復次韻》 宋·趙蕃

    此山只合便終焉,底用心勞學計然。
    貧賤已安身外事,功名寧顧俗間緣。
    舊游要紀東南勝,有句須從甲乙編。
    閑向晴窗遮老眼,亦堪時伴結跏禪。

    438 《子肅示九日山谷間懷兄弟三詩因懷子進子儀次》 宋·趙蕃

    我為懷玉人,不踏懷玉路。
    非因訪仙懶,自畏觸嶮去。
    聞君兄弟往,勇決不少顧。
    念將攝衣從,欲行卻回慮。

    439 《頔上人持瑩蘿月五詩見示因走筆和韻聊禦睡魔》 宋·鄭清之

    病著心華須佛治,老僧眼纈要經遮。
    勿逢蘿月五禪偈,絕勝盧仝七碗茶。

    440 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

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