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  • 關于禪冠的詩詞(124首)

    21 《夢游春七十韻》 唐·元稹

    昔歲夢游春,夢游何所遇。
    夢入深洞中,果遂平生趣。
    清泠淺漫流,畫舫蘭篙渡。
    過盡萬株桃,盤旋竹林路。

    22 《游悟真寺詩(一百三十韻)》 唐·白居易

    元和九年秋,八月月上弦。
    我游悟真寺,寺在王順山。
    去山四五里,先聞水潺湲。
    自茲舍車馬,始涉藍溪灣。

    23 《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》 唐·白居易

    圣代元和歲,閑居渭水陽。
    不才甘命舛,多幸遇時康。
    朝野分倫序,賢愚定否臧。
    重文疏卜式,尚少棄馮唐。

    24 《達哉樂天行(一作健哉樂天行)》 唐·白居易

    達哉達哉白樂天,分司東都十三年。
    七旬才滿冠已掛,半祿未及車先懸。
    或伴游客春行樂,或隨山僧夜坐禪。

    25 《題法華寺五言二十韻》 唐·李紳

    花界無生地,慈宮有相天。
    化娥騰寶像,留影閟金仙。
    殿涌全身塔,池開半月泉。
    十峰排碧落,雙澗合清漣。

    26 《和浙西從事劉三復送僧南歸》 唐·許渾

    楚客送僧歸故鄉,海門帆勢極瀟湘。
    碧云千里暮愁合,白雪一聲春思長。
    滿院草花平講席,繞龕藤葉蓋禪床。
    憐師不得隨師去,已戴儒冠事素王。

    27 《越亭二十韻》 唐·元晦

    乏才叨八使,徇祿非三顧。
    南服頒詔條,東林證迷誤。
    未聞述職效,偶脫囂煩趣。
    激水浚坳塘,緣崖欹磴步。

    28 《比紅兒詩》 唐·羅虬

    姓字看侵尺五天,芳菲占斷百花鮮。
    馬嵬好笑當時事,虛賺明皇幸蜀川。
    金谷園中花正繁,墜樓從道感深恩。
    齊奴卻是來東市,不為紅兒死更冤。

    29 《游南明山》 唐·唐彥謙

    久聞南明山,共慕南明寺。
    幾度欲登臨,日逐擾人事。
    于焉偶閑暇,鳴轡忽相聚。
    乘興樂遨游,聊此托佳趣。

    30 《游南明山》 唐·唐彥謙

    久聞南明山,共慕南明寺。
    幾度欲登臨,日逐擾人事。
    于焉偶閑暇,鳴轡忽相聚。
    乘興樂遨游,聊此托佳趣。

    31 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    32 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    33 《靈澈上人何山寺七賢石詩》 唐·皎然

    七石配七賢,隱僧山上移。
    石性殊磊落,君子又高奇。
    跂禪服宜壞,坐客冠可隳。
    夜倚月樹影,晝傾風竹枝。
    集質患追琢,表頑用磷緇。
    佚火玉亦害,塊然長在茲。

    34 《靈澈上人何山寺七賢石詩》 唐·皎然

    七石配七賢,隱僧山上移。
    石性殊磊落,君子又高奇。
    跂禪服宜壞,坐客冠可隳。
    夜倚月樹影,晝傾風竹枝。
    集質患追琢,表頑用磷緇。
    佚火玉亦害,塊然長在茲。

    35 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時量移湖州長史)》 唐·皎然

    君家雙美姬,善歌工箏人莫知。
    軋用蜀竹弦楚絲,清哇宛轉聲相隨。
    夜靜酒闌佳月前,高張水引何淵淵。

    36 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    37 《沁園春》 宋·夏元鼎

    敢隱默,不敢戲傳,始以小詞,庸謝雅意
    天下江山,無如甘露,多景樓前。
    有謫仙公子,依山傍水,結茅筑圃,花竹森然。
    四季風光,一生樂事,真個壺中別有天。

    38 《水調歌》 宋·張友仁

    石屋勢平曠,峭壁幾巉巖。
    妙哉天造地設,誰復謂神剜。
    疇昔涪翁題品,曾說人寰稀有,豈特冠湘南。
    趁取腳輕健,相與上高寒。

    39 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

    中秋節寫景抒懷

    40 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

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