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  • 關于神象的詩詞(763首)

    221 《浪淘沙》 唐·呂巖

    我有屋三椽,住在靈源。
    無遮四壁任蕭然。
    萬象森羅為斗拱,瓦蓋青天。
    無漏得多年,結就因緣。
    修成功行滿三千。
    降得火龍伏得虎,陸路神仙。

    222 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

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    223 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    224 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

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    225 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

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    226 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    227 《仙掌銘》 唐·獨孤及

    陰陽開闔,元氣變化,泄為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
    有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然后導河而東,俾無有害,留此巨跡于峰之巔。
    后代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂詼詭不經,存而不議。
    及以為學者拘其一域,則惑于余方。

    228 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

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    229 《游虞山記》 清·沈德潛

    虞山去吳城才百里,屢欲游,未果。
    辛丑秋,將之江陰,舟行山下,望劍門入云際,未及登。
    丙午春,復如江陰,泊舟山麓,入吾谷,榜人詭云:“距劍門二十里。
    ”仍未及登。

    辭賦精選狀物寫景

    230 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    231 《拂霓裳》 宋·晏殊

    喜秋成。
    見千門萬戶樂升平。
    金風細,玉池波浪縠文生。
    宿露沾羅幕,微涼入畫屏。

    232 《清平樂(建安泛舟作)》 宋·趙彥端

    新寒一段。
    變盡人間暖。
    說與群花花不管。
    只有江梅情亂。
    江梅也似山人。
    山人到老梅親。
    斗藪衣冠氣象,百般歸去精神。

    233 《白玉樓步虛詞》 宋·范成大

    琪樹垂珠網,夾階兩旁。
    綠霄之外,周以玉闌,闌外方是碧落。
    階所接亦玉池,中間涌起玉樓三重,千門萬戶,無非連璐重璧。
    屋覆金瓦,屋山綴紅牙垂榼。

    234 《前調(次吳斗南登云海亭)》 宋·楊冠卿

    年少青云客,懷抱百憂寬。
    北窗醉臥春曉,歸夢趁吳帆。
    來訪鴟夷仙跡,極目平湖煙浪,萬象一毫端。
    云海渺空闊,咫尺是蓬山。

    235 《水調歌頭(萬載煙雨觀)》 宋·趙師俠

    江流清淺外,山色有無中。
    平田坡岸回曲,一目望難窮。
    波面輕鷗容與,沙際野航橫渡,不信畫圖工。
    路入神仙宅,翠鎖梵王宮。

    236 《摸魚兒(郫縣宴同官)》 宋·吳泳

    倚南墻、幾回凝佇。
    綠筠冉冉如故。
    帝城景色緣何事,一半花枝風雨。
    收聽取。

    237 《水調歌頭》 宋·葛長庚

    不用尋神水,也莫問華池。
    黃芽白雪,算來總是假名之。
    只這坤牛乾馬,便是離龍坎虎,不必更猜疑。
    藥物無斤兩,火候不須時。

    238 《沁園春(和張虛靖)》 宋·夏元鼎

    太極才分,鴻_鑿破,云收霧開。
    見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
    火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
    鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。

    239 《水調歌頭(十之三)》 宋·夏元鼎

    耳目身之寶,固塞勿飛揚。
    存無守有,中間無念以為常。
    把定玄關一竅,視聽盡收歸里,坎兌互堤防。
    寤寐神依抱,形氣兩相忘。

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    240 《水調歌頭》 宋·夏元鼎

    盡性之道。
    愿方為世唾棄,曷能明子貢不傳之旨。
    荷來誠既切,竟以誕圣于北方壬癸之位,為水調一詞以謝,并呈鄉人趙撫干季清、周提干達道,幸反求之有余師矣
    三三乾妙畫,佑圣誕彌辰。

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