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  • 關于神經病的詩詞(127首)

    1 《聞誦《法華經》歌》 唐·修雅

    山色沈沈,松煙冪冪。
    空林之下,盤陀之石。
    石上有僧,結跏橫膝。

    2 《次韻淵明飲酒詩:》 宋·張耒

    我欲常飲酒,俗事苦奪之。
    飲酒不得醉,何如未飲時。
    顛倒眾譏笑,佳處正在茲。
    念此雖杜門,濁醪日常持。

    3 《病目》 宋·李復

    昔年勤細書,廣博求多益。
    謂經手一抄,可勝讀數百。
    矻矻三十年,嘗廢寢與食。
    磨墨見硯穿,敗筆如丘積。

    4 《暇日小園散病,將種秋菜,督勒耕牛,兼書觸目》 唐·杜甫

    不愛入州府,畏人嫌我真。
    及乎歸茅宇,旁舍未曾嗔。
    老病忌拘束,應接喪精神。
    江村意自放,林木心所欣。

    5 《病中春日即事寄主人尚書二首》 唐·徐夤

    身比秋荷覺漸枯,致君經國墮前圖。
    層冰照日猶能暖,病骨逢春卻未蘇。
    鏡里白須撏又長,枝頭黃鳥靜還呼。

    6 《病目雜言》 明·石珝

    抱病疏欞下,經秋又及春。
    色沿衰绖慘,愁入鬢華新。
    地僻艱醫藥,身微聽鬼神。
    蒼旻果無意,長作飯牛人。

    7 《病中代書奉寄圣俞二十五兄》 宋·歐陽修

    憶君去年來自越,值我傳車催去闕。
    是時新秋蟹正肥,恨不一醉與君別。
    今年得疾因酒作,一春不飲氣彌劣。
    饑腸未慣飽甘脆,九蟲寸白爭為孽。

    8 《鵝峰居士以地黃遺病翁因為作引》 宋·劉子翚

    君不見咸陽之原,涇渭之間。
    靈苗叢生綠芊綿,春風莽莽膠晴煙。
    天馬嚼齕黃金涎,渴噴清流香浮川。
    年深駿足宵騰邁,目有神光破昏昧。

    9 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    10 《讀維摩經有感》 宋·王安石

    身如泡沫亦如風,刀割香涂共一空。
    宴坐世間觀此理,維摩雖病有神通。

    11 《病後作》 宋·陸游

    骨相坐一寒,仕宦經百謫。
    晚入文昌省,又坐煩言嘖。
    詔晝復收召,付以大典冊。
    期年甫奏篇,皇恐亟自劾。

    12 《夏中病瘧戲作呈石末公》 明·劉基

    晚浴烝骨毛,蹭蹬張萬孔。
    不虞小人風,堀堁觸埲塕。
    長驅毒暑氣,熇若燎發曌。
    鉆膚入經絡,鍵鑰砉沖捅。

    13 《至夜予編集經史專音》 宋·鄭剛中

    送紙迎神各就醺,病奴難喚自關門。
    暫收古訓書千字,靜對寒燈酒一尊。

    14 《朱文公離騷經贊》 宋·岳珂

    偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
    走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
    從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
    書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。

    15 《病后夏初雜書近況十首》 宋·方回

    骎骎七十保余齡,魚眼無眠夜夜醒。
    魂夢不迷神女雨,形容欲似老人星。
    參同契注房中術,歸去來辭座右銘。
    卻笑空王太膚淺,張皇浪說八師經。

    16 《和神水館逢齊葉二國信》 宋·蘇頌

    幾旬馳傳困風埃,忽聽南軺病眼開。
    千里邊疆難際遇,一封京信況同來。
    論情不異聲投谷,適遇過於渴望梅。
    談笑未經催命駕,歸心雖切且徘徊。

    17 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    18 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    19 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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