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  • 關于神民的詩詞(1042首)

    561 《桃源行送張頡仲舉歸武陵》 宋·王令

    山環環兮相圍,溪亂亂兮漣漪。
    花漫漫兮不極,路繚繚兮安之。
    棄舟步岸兮欲進復疑,山平阜斷兮忽得平原巨澤,莽不知其東西。

    562 《同孫祖仁王平甫游蔣山作》 宋·王令

    山形郁盤陀,石路隨直紆。
    蔭松坐興長,飲泉百煩除。
    憶望江上樓,采翠橫晴虛。
    愛之不能去,取席臥與俱。

    563 《龍角砍和崔公度伯易》 宋·王令

    嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
    民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應土德修。
    賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
    仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。

    564 《古廟》 宋·王令

    古廟隆隆敞庭扉,風雨剝壁黦柱榱。
    我來安知神所依,穹堂窸窣風旛旗。
    神君龐軀突須眉,視我睨睚坐倨箕。
    惕爍觀者駭不怡,群鬼後先張福威。

    565 《六月十四日大雨連朝》 宋·曾幾

    黃金北斗高,何似六月雨。
    舉頭看云霄,此秘初未睹。
    今晨沛然下,其勢莫能御。
    既蠲人郁陶,又長我禾黍。

    566 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    567 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    568 《張騫冢祠》 宋·文同

    中梁山麓漢水濱,路側有墓高嶙峋。
    叢祠蓊蔚蔽野霧,榜曰博望侯之神。
    當年寶幣走絕域,此日雞豚邀小民。
    君不見武帝甘心事遠略,靡壞財力由斯人。

    569 《洪景嚴樞密挽詞二首》 宋·周必大

    丙制摛文壓縉紳,三吳耀武見經綸。
    橋留震澤居無擾,舟濟滄溟捷有神。
    宥府嘉猷推乃后,陪都遺愛紀斯民。
    多才多藝無多壽,此理憑誰問大鈞。

    570 《寄題王公明樞使豫章佚老堂》 宋·周必大

    君不見當年衛武髦且期,尚欲進德形箴規。
    又不見潞公堂過九十,精神折沖夸德威。
    公今年才六士耳,朱顏綠鬢儼未衰。
    便從午橋樂暇佚,寧獨不畏二老譏。

    571 《王籍文學求讀書堂詩》 宋·周必大

    倚相端能記典墳,子羔未可治人民。
    十年莫作攸之恨,萬卷方知甫也神。
    堂下從渠糟粕議,城南容我簡編親。
    鐵更三擿韋三絕,將圣猶然況后人。

    572 《次韻臨安趙丞讀紹運圖》 宋·洪咨夔

    燧農以前疑傳疑,理耶亂耶難盡知。
    唐虞三代號極治,說著已是令人悲。
    古來神器付有德,人心天命何容私。
    使朱與均不豚犬,亦家天下如啟時。

    573 《恭和御制賜吳叔告已下聞喜宴詩》 宋·洪咨夔

    致主唐虞澤兆民,賢才端是國精神。
    作人欲返皇風古,拔士先隨圣化新。
    收斂文章歸獻替,安排事業到彌綸。
    宸章屬望丁寧甚,上答天恩莫愛身。

    574 《古別離五首·盤莊黃檢院》 宋·白玉蟾

    溶溶空中云,膚雨能滂沱。
    旦暮依神龍,所至蒙恩多。
    歸來太山阿,已罷澤民志。
    溘然登崑崙,猿鶴為噓欷。

    575 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    576 《親祀南郊詩》 宋·蔡襄

    天畀元統,赤運開祉。
    圣祖神宗,海域平砥。
    思皇真考,岳封汾祀。
    餌系戎胡,包束戈矢。

    577 《乞雨題四方院》 宋·蔡襄

    年年乞雨問山神,羞見耕耘隴上人。
    太守自知才德薄,彼蒼何事罪斯民。

    578 《聞少華崩》 宋·邵雍

    熙寧壬子歲,少華忽然崩。
    七社民俱死,九泉神不寧。
    昔天無駭,曠古未之聆。
    燮理陰陽者,如何略不驚。

    579 《詩史吟》 宋·邵雍

    史筆善記事,長于炫其文。
    文勝則實喪,徒僧口云云。
    詩史善記事,長于造其真。
    真勝則華去,非如目紛紛。

    580 《詩書吟》 宋·邵雍

    畫筆善狀物,長于運丹青。
    丹青人巧思,萬物無遁形。
    詩畫善狀物,長于運丹誠。
    丹誠入秀句,萬物無遁情。

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