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  • 關于神無方的詩詞(1347首)

    121 《過上海寨昔人于此潴水以限北方》 宋·項安世

    原田漫漫不知津,春寨清明思殺人。
    雨后燒痕無潤澤,煙中日色少精神。
    噸城南池溝隍古,海寨東西徑遂新。
    誰見當時經畫意,只今高浪化征塵。

    122 《景靈宮奉安神考御容》 宋·孔武仲

    先帝遺弓劍,威靈在九州。
    方悲風馭遠,已見月衣游。
    別殿笙歌動,中天彩翠浮。
    觚棱參魏闕,氣象擬蓬丘。
    羽衛生幢蓋,都人識冕旒。
    吾君孝心遠,文考百無憂。

    123 《方山有求轉語之作并用韻二章》 宋·杜范

    四時冬復春,造化一機會。
    朔風空草木,余卉猶病醉。
    梅花於其間,居殿復居最。
    三春在何許,不右粉須外。

    124 《十一月四日陪諸公游神泉南山院二十韻》 宋·郭印

    官閒訪招提,偶作南山游。
    門前喬木陰,蒼藤掛髯虬。
    野僧出迎我,貌古氣且柔。
    相將入壺中,水竹凈雙眸。

    125 《觀物》 宋·丘葵

    氣聚則明施,氣散則明匿。
    孰能知其妙,聚散乃為客。
    法象乃糟糠,真機乃虛寂。
    太哉無方體,是謂神與易。

    126 《古上人出丐求頌》 宋·釋正覺

    化門到處大千身,古鑒無塵谷有神。
    方信相隨混不得,堂堂獨露是何人。

    127 《梅花喜神譜·欲開八枝》 宋·宋伯仁

    祭器古不輕,斯焉盛黍稷。
    內方而外圓,無乃器之特。

    128 《曾德禮墨梅竹篆隸皆精歲在己未示似墨梅酬價》 宋·曾豐

    北枝頑頓如不仁,南枝警敏如有神。
    方當群有急歸宿,忽自太無偷發春。
    畫畫清修枝拔萃,點點精明花引類。
    幻盡歲寒姿者天,吾宗所幻天相似。

    129 《祗奉天書六首》 宋·真宗

    妙道非常,神變無方。
    惟天輔德,靈貺誕章。
    玄文昭錫,實歷彌昌。
    禮崇明祀,式薦聲香。

    130 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    五德之王,誰實始之。
    功括造化,興天無期。
    酌我清酤,興獻載飭。
    神監孔鄉,天子之德。

    131 《五方帝》 隋代·佚名

    玉琯均和,金風候氣。
    神其格思,同粢潔幣。
    九臺順成,群物茂遂。
    降福無疆,德澤光被。

    132 《五方帝》 隋代·佚名

    玉琯均和,金風候氣。
    神其格思,同粢潔幣。
    九臺順成,群物茂遂。
    降福無疆,德澤光被。

    133 《紹興祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

    宗德含洪,方祗可似。
    辟土開疆,八埏同軌。
    是用作配,有永無紀。
    裸獻以享,茂格蕃祉。

    134 《紹興祀神州地祗十六首》 隋代·佚名

    宗德含洪,方祗可似。
    辟土開疆,八埏同軌。
    是用作配,有永無紀。
    裸獻以享,茂格蕃祉。

    135 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    嘉彼馴象,來歸帝鄉。
    南州繁質,中區效祥。
    仁格巨赫,德柔遐荒。
    有感斯應,神化無方。

    136 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    嘉彼馴象,來歸帝鄉。
    南州繁質,中區效祥。
    仁格巨赫,德柔遐荒。
    有感斯應,神化無方。

    137 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    皇矣上帝,神格無方。
    一陽入復,典祀有常。
    豆登豈潔,度德清香。
    棐誠居歆,降福穰穰。

    138 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    皇矣上帝,神格無方。
    一陽入復,典祀有常。
    豆登豈潔,度德清香。
    棐誠居歆,降福穰穰。

    139 《愚公移山》 先秦·列御寇

    太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。
    本在冀州之南,河陽之北。
    北山愚公者,年且九十,面山而居。
    懲山北之塞,出入之迂也。

    初中文言文寓言故事

    140 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

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