關于神無方的詩詞(1347首)

祗牙有常，惟神無方。
回飚整馭，垂休降祥。

祗牙有常，惟神無方。
回飚整馭，垂休降祥。

精義入神以致用，利用出入之謂神。
神無方而易無體，藏諸用而顯諸仁。

海中有國傾神功，烹金化成九乳鐘。
精氣激射聲沖瀜，護持海底諸魚龍。
聲有感，神無方，連天云水無津梁。

黿頭之山，直上洞庭連青天。
蒼蒼煙樹閉古廟，中有蛾眉成水仙。
水府沉沉行路絕，蛟龍出沒無時節。

寒燈熠熠宵漏長，顛倒圖史形勞傷。
取觀杜詩盡累紙，坐覺神氣來洋洋。
高言大義經比重，往往變化安能常。
壯哉起我不暇寐，滿座嘆息喧中堂。

象分離位，德配炎精。
景風協律，化神含生。
百嘉茂育，仍順高明。
神無常享，享于克誠。

象分離位，德配炎精。
景風協律，化神含生。
百嘉茂育，仍順高明。
神無常享，享于克誠。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。
其夜玉寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，玉異之。
明日，以白王。
王曰：“其夢若何？”玉對曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色仿佛，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。

辭賦精選寫人愛情神話

貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。
好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。

人生哲理

天子重英豪，文章教爾曹；
萬般皆下品，惟有讀書高。
少小須勤學，文章可立身；
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

粵中莊有恭，幼有神童之譽。
家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅，莊直入索取。
諸役以其幼而忽之，未及阻其前進。
將軍方與客弈，見其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。

初中文言文贊頌寫人故事

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

南方淫祀古風俗，楚嫗解唱迎神曲。
鏘鏘銅鼓蘆葉深，寂寂瓊筵江水綠。
雨過風清洲渚閑，椒漿醉盡迎神還。

我生走四方，足跡亦幾遍。
初未識江行，每起浮家羨。
一從登此舟，舉室盡欣忭。
既得舍車徒，且免入郵傳。

蓬萊三山壓弱水，鳥飛不盡五云起。
紫麟曉舞丹丘云，白鹿夜嚙黃芽蘂。
浩浩神風碧無涯，長空粘水三千里。
中有一洞名方壺，玉顏仙翁不知幾。

文物京華盛，謳歌國步康。
瑤池供壽酒，銀漢麗宸章。
靈雨含雙闕，雷霆肅萬方。
代推仙祚遠，春共圣恩長。