關于神悟的詩詞(399首)
261
《古風送行陳省元》 宋·姜特立
梅山老人頭雪白,摸索曹劉還認得。
平生鹿鹿視余子,誰是詩中真巨擘。
踵門忽得天下士,慕我虛聲遠相覓。
袖中磊磈出奇語,和璧隨珠暗相射。
262
《題外舅墳庵》 宋·李洪
昔年把酒共看山,猶冀相從物外閒。
零落山邱遽如許,膏肓泉石許誰攀。
形神孰與論三住,夢幻全真悟八還。
拱柏喬松助蕭瑟,獨乘明月弄潺湲。
263
《交韻漢老弟假山》 宋·虞儔
庭空吏散無公事,一枕清風供午睡。
列仙之陬渺何許,化蝶翩翩可坐致。
夢中意行不識路,神前那有車乘墜。
立壁延緣蘿蔓綠,滑徑行視莓苔翠。
264
《再用前韻》 宋·趙蕃
田家雖賤勞,豐歲飽餐粥。
儒士筆以耕,相形無食肉。
我生文字盟,向日交友卜。
自從此邦來,得君一夔足。
266
《寄施進之》 宋·趙蕃
我游尖峰回,一步成數憩。
仰攀松夭矯,俯睨石贔屭。
路窮入平野,飛鳥迎決眥。
廬舍半茅瓦,阡陌相櫛比。
267
《泊舟桃花臺入妙香院》 宋·趙蕃
攜家本避長城戍,孫子相仍住桃塢。
雖云秦暴賦可逃,后乃開通晉南渡。
當時未有神仙傳,創自淵明詩五言。
只今圖畫遍四海,樓臺樹木空蒼然。
269
《魏華甫鶴山書院》 宋·葉適
蒼崖有頂我為廬,日君月妃崖十趨。
梳風洗雨耳目醒,玉帝詔許瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘點六籍開凡愚。
曾經秦禍多散闕,鄭箋毛傳悲紛如。
270
《方壺自詠》 宋·汪莘
百歲已過半,只身誰與偕。
得因徵悟道,失在太開懷。
且托山花宿,時從水竹齋。
神回天上活,骨付月中埋。
272
《題單丙文畫像》 宋·徐照
幾年無字學,宋代出王鐘。
鉤鎖全遺力,錐沙不露鋒。
神明還舊觀,時輩獲稀逢。
點曳連煙霧,崩騰動鳳龍。
273
《瀘水清》 宋·程公許
瀘水清,瀘水之清如鏡平。
蜀江西來流沄沄,內江胥命如逡巡。
兩江合處聳百雉,表里益梓巴夔分,如戶有限齒有唇。
274
《米元章四大字帖贊》 宋·岳珂
昔大令書壁,作方丈大字,觀者至數百人。
蓋能書家嘗以收斂觀楷則,而以縱放觀精神。
予觀此書,大不失倫。
蓋自智而慧者筆下有天真之悟,而惟清與凈者胸中無一點之塵也。
275
《挽蔡文叔》 宋·王柏
南風南風兮,莫蘇槁質。
坎離互宅兮,已翩翩乎月窟。
駕朱鳥以啟路兮,潛玄宮而永息。
終長夜之漫漫兮,委人間之正則。
276
《牧歌寄謙牧翁》 宋·王柏
山前群羊兒,群羊化為石。
山后謙牧翁,雙牛掛虛壁。
仙佛道不同,妙處各自得。
我來牧坡上,牧翁已牧出。
277
《人日》 宋·方岳
柳思花情曉夜春,空山煙山亦精神。
閒中富貴陽和月,靜處乾坤自在身。
久悟前三吾是客,又經上七日為人。
一蓑耕綠山南北,有賦何煩問大鈞。
279
《驀山溪·水中漚起》 元·王哲
水中漚起,來往相隨走。
旋旋被風吹,便生滅、暫無還有。
忽亡忽聚,*速沒人知,如浮世,不堅牢,名利難長久。
諸公早悟,休要迷花酒。
280
《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲
凡軀四假,正堪論討。
有限是因緣,卻何不、修行早早。
塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
稍能悟曉。
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