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  • 關于神悟的詩詞(399首)

    241 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    242 《天宮幽居即事》 宋·邵雍

    人若天津遠,來須特特來。
    閑馀知道泰,靜久覺神開。
    悟易觀棋局,談詩捻酒杯。
    世情千萬狀,都不與裝懷。

    243 《次韻孔平仲著作見寄四首》 宋·蘇轍

    昔在京城南,成均封茅屋。
    清晨屣履過,不顧車擊轂。
    時有江南生,能使多士服。
    同儕畏鋒銳,兄弟更馳逐。

    244 《鹽倉作呈叔能同官》 宋·葛立方

    平生懶作子公書,俯首銓曹一紀余。
    第有神馳招隱館,久無夢到承明廬。
    文字真宜覆醬瓿,技能只合服鹽車。
    清才弗悟亦塵役,早晚促君登石渠。

    245 《病中放言五首》 宋·韓元吉

    歲月催人易白頭,只應蝴蝶夢為周。
    跰躚久悟人間世,汗漫已期方外游。
    化鶴自知迷故國,斷鰲今見立神州。
    蓬萊水淺君須記,蓮葉翩翩僅可舟。

    246 《呂居仁挽詞三首》 宋·劉子翚

    皓首猶貪學,謙虛德益豐。
    潛神無朕際,悟物不言中。
    雖處持荷貴,常安捽茹窮。
    笑談驚委蛻,儒事有英雄。

    247 《題群龍圖》 明·劉基

    世間萬類皆可睹,茫昧獨有鬼與龍。
    此圖畫龍二十四,狀貌詭譎各不同。
    得非物產有異種,或曰神變無常蹤。
    一龍揵尾欲上水,足爪猶在奫中。

    248 《從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公》 宋·王珪

    崇因開寶構,金碧畫相輝。
    禁蹕隨曦馭,層城轉斗機。
    梵音獅子吼,妙相鴿王歸。
    洛水浮神篆,天花滿御衣。

    249 《奉和御製玉清昭應宮天書閣告成》 宋·夏竦

    飚馭告期宵寤協,紫虛疇德秘符呈。
    誕膺顧諟營恭館,仰悟威神奉太清。
    密石礱磨鳩郢匠,非煙騰瑞集周禎。
    上侔帝闕規模麗,遠掩迎年憲度明。

    250 《陳宣卿為予作雕圖》 宋·陳造

    吾宗灑畫墨,似我詩得趣。
    未至心手忘,敢議江山助。
    東絹十幅圍,中有千尺樹。
    窮冬萬蟲蟄,拆地雙虬怒。

    251 《次韻蘇公勸酒與詩》 宋·陳師道

    五士三不同,煩公以詩訴。
    強酒古所辭,妙語神其吐。
    自念每累人,舉扇毋我污。
    復使兩歐陽,縮手不分付。

    252 《相逢行》 宋·李廌

    平生不為輕薄游,故亦未作相逢作。
    尋常木強畏犯義,直欲端彥規後生。
    有客性不羈,謂我何泥固。
    太上立德次立功,癡兒乃為功名悮。

    253 《鹿門寺》 宋·李廌

    蓬萊鹿門道,莽莽漢津渡。
    川涂兩緬邈,今古同此路。
    德公厭州里,翁媼是中去。
    風流可引想,千載豹隱霧。

    254 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    255 《大道歌》 宋·張繼先

    道不遠,在身中,物則皆空性不空。
    性若不空和氣住,氣歸元海壽無窮。
    欲得身中神不出,莫向靈臺留一物。
    物在身中神不清,耗散精神損筋骨。

    256 《鄧程二子傳法於予清壇事畢賦詩以遺之》 宋·張繼先

    不閉三天道,難回二子誠。
    露章招有感,裂帛喜為盟。
    神劍一日試,法燈千古明。
    內觀當自悟,至理本無情。

    257 《和元規任從他歌》 宋·張繼先

    任從他,盡教他,莫管他,他是他非柰我何。
    盡日閑同方外友,高吟落筆如懸河。
    世上無心結凡累,匣中有劍降陰魔。

    258 《巨濟弟書夢求詩賦古風云》 宋·鄭剛中

    稽首叩微妙,下筆書符若風雨。
    又復沃之瓊丘泉,過口腹腸如火煮。
    臨行戒以食腥穢,轉首蘧然成栩栩。
    吾聞有夢皆想成,此夢怪奇非想取。

    259 《臨碣石》 宋·曹勛

    陟彼崇高,慨覽遐宇。
    前跡可究,興亡可悟。
    安得英雄,廓彼神武。
    澤及飛沉,致馨梁甫。

    260 《偶連日食雞夜夢有截一支者頗憐之有謂予言雞》 宋·李流謙

    平生不喜殺,殺戒宿所欽。
    累此多病身,蔬食慚未能。
    連日管庖供,只難薦肴蒸。
    異林發農驚,截支血霪霪。

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