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  • 關于神往形的詩詞(187首)

    1 《答謝諮議》 南北朝·謝靈運

    告離甫爾。
    荏冉回周。
    懷風感遷。
    思我良疇。
    豈其無人。
    莫與好仇。
    孰曰晏安。
    神往形留。

    2 《紹熙庚戍十月偕趙仲宗舜和潘謙之曾魯仲游九》 宋·黃榦

    行行益以遠,愜此心期幽。
    一徑險復夷,千林密相樛。
    回首天際山,矗面懸飛流。
    銀潢倚石壁,玉龍下山湫。

    3 《花洞》 宋·王之道

    浮渡竟何處,欲游未能游。
    夢寐金谷巖,神往形獨留。
    異哉城市中,芳菲自春秋。
    長紅雜團綠,結成巖穴幽。

    4 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    5 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

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    6 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    7 《贈白馬王彪·并序》 魏晉·曹植

    黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝京師、會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月,與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止,意毒恨之。

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    8 《悼離贈妹詩二首 二》 魏晉·左思

    穆穆令妹。
    有德有言。
    才麗漢班。
    明朗楚樊。

    9 《胡宗偉罷官改秩,舉將不及格,往謁金陵丹陽》 宋·范成大

    凍云埋山天冥蒙,北風無情雪塞空。
    道傍人稀鳥飛絕,問君東游何匆匆?
    君言薄官淡無味,免俗未能聊復爾。
    我評茲事一鴻毛,因行且看佳山水。

    10 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    11 《菊花新》 宋·葛長庚

    銅壺四水。
    寒生素被。
    夜迢迢,煙月熹微。
    池浸霜荷,檻竹響,井楓飛。

    12 《贈白馬王彪》 魏晉·曹植

    序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。

    13 《任漕魯漕同謁史發運為廬阜之游恨不得偕行因》 宋·吳芾

    不向廬山久,回頭五十秋。
    羨君聯騎去,顧我幾時游。
    五老想如故,二林應更幽。
    無因陪后乘,神往但形留。

    14 《約同社往來無事形跡次韻》 宋·樓鑰

    家舅年益高,何止七十稀。
    神明曾未衰,發黃齒如兒。
    義概同古人,閭里咸歸依。
    度量海深闊,仁愛佛慈悲。

    15 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    16 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    17 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    18 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    19 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    20 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

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