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  • 關于神義的詩詞(573首)

    361 《聞臨淄公薨》 宋·梅堯臣

    至和癸巳十二月兮,友人語我火犯房。
    芒射鉤鈐而拂上相兮,禍非弼臣誰可當。
    昨日聞太宰悟天道而畏忌兮,歸臥其第三拜章。
    太宰既不得請而賜黃金百兩以為壽兮,諫官御史猶擊強。

    362 《送張圣民學士知登州》 宋·梅堯臣

    慕君才行美,風義亦倜儻。
    在遠恨未逢,既近不屢往。
    非以近為輕,恃易遂成曩。
    倏為東牟守,別我駐征鞅。

    363 《贈張伯益》 宋·梅堯臣

    張伯益,風義自足常游遨,醉彈琵琶聲嘈嘈。
    雷車急輥蛟龍號,曲終放撥解紫絳。
    勇氣索筆作小篆,李斯復出秦碑高。
    不數宣王石鼓文,快健欲敵橫磨刀。
    弈棋絲桐且置之,眾善多取精神勞。

    364 《和胡少汲游山》 宋·晁說之

    峭直漢大夫,伊余忝末胄。
    出不還良媒,生本值惡宿。
    高曾耀圖牒,罪戾辱堂構。
    十饑付群兒,萬恨閣孤咮。

    365 《揚州池亭即事》 宋·王禹偁

    冥心閱群動,亦各趨所安。
    胡為名利人,戚戚常鮮歡。
    吾生四十四,結佩呼郎官。
    掌言入綸閣,待詔直金鑾。

    366 《離高郵答謝朱元弼兼簡崔伯易》 宋·王令

    昔來何悠悠,今去亦泛泛。
    豈自果進退,姑且便飲啖。
    三代今去遼,士食久已濫。
    徒死不為義,可無茍石擔。

    367 《送無演歸成都》 宋·文同

    曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
    后于京師識懷璉,彼上人者尤奇掘。
    余嘗從容問其友,璉復為余道民訥。
    是三大士才過人,所畜豈肯吾儒屈。

    368 《周思道如詔亭》 宋·文同

    繁上先生教子時,義方題榜貼亭楣。
    當年此地開師席,今日其言入制詞。
    鄉里共傳為盛事,鬼神相助使前知。
    后人若續成都記,第一詳書不可遺。

    369 《子瞻戲子由依韻奉和》 宋·文同

    子由在陳窮于丘,正若淺港橫巨舟。
    每朝升堂講書罷,緊合兩眼深埋頭。
    才名至高位至下,此事自屬他人羞。
    猶勝俁俁彼賢者,手把翟籥隨群優。

    370 《邛州俯聽三省堂》 宋·文同

    將欲言治人,必先由正身。
    身正人自治,此化行如神。
    總總群圣書,論說尤諄諄。
    后賢守為法,不敢忘逡巡。

    371 《進讀三朝寶訓終篇賜宴賜賚謝恩詩》 宋·周必大

    藝祖提劍開八荒,太宗混一垂衣裳。
    真皇破慮神武揚,夷夏億寧法度彰。
    寶訓成書紀宏綱,有典有則萬葉昌。
    憶昔壬午神龍翔,季秋庚子辰集房。

    372 《壽劉丞》 宋·洪咨夔

    岳之大兮公器宇,岳之秀兮公精神。
    平生節義磨天地,冰雪豐姿了無翳。
    詞鋒凜凜人膽寒,少年斫卻月中桂。
    人指杭川之繞東,于今清澈亦如公。

    373 《送丘都承》 宋·洪咨夔

    藝祖立鰲極,腹心趙書記。
    披圖指幽燕,翰死誰可繼。
    異時拾空城,中國坐自弊。
    伊吾紛抵掌,須作根本計。

    374 《圣節日望拜黃牛祠前退讀眾碑感而有作》 宋·洪咨夔

    蜀在八極間,卦位西南坤。
    萬里泝天險,三峽為坤門。
    巨靈擘太華,飛出黃河源。
    余刃落巴山,巉絕雷斧痕。

    375 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    376 《御筆賜字詩》 宋·蔡襄

    皇華使者臨清晨,手開寶軸香煤新。
    沿名與字發深旨,宸毫灑落奎鉤文。
    精神高遠照日月,勢力雄健生風云。
    混然氣質不可寫,乃知學到非天真。

    377 《治亂吟五首》 宋·邵雍

    精義入神以致用,利用出入之謂神。
    神無方而易無體,藏諸用而顯諸仁。

    378 《為善吟》 宋·邵雍

    人之為善事,善事義當為。
    金石猶能動,鬼神其可欺。
    事須安義命,言必道肝脾。
    莫問身之外,人知與不知。

    379 《梁鼓吹曲 木紀謝》 南北朝·沈約

    木紀謝。
    火運昌。
    炳南陸。
    耀炎光。

    380 《為南郡王侍皇太子釋奠宴詩》 南北朝·沈約

    義重師匡。
    業貴虛受。
    襄野順風。
    西河杜帚。

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