關于祖籍的詩詞(84首)

五剡乃脫選，通籍入金閨。
祖宗立法初意，正欲獵英奇。
近世流風薄矣，強者立躋霄漢，弱者困塵泥。
流水伯牙操，底處有鐘期。

春天寫景兒童生活

成佛生天，自是兩途，任祖生先。
看二三大老，依稀吾榜，幾多新進，少小齊年。
紫陌相逢，青山獨往，倚杖鶴鳴聽布泉。
百年里，但兒時難得，老后依然。

白帝司權，炎宮回馭，一葉報秋。
正銀河高瀉，金風乍扇，冰輪將滿，火傘初收。
吳越傳芳，斗牛鐘秀，間世生賢誰與儔。
那堪更負，過人才氣，濟世謀猷。

士籍令行，伯仲分明，逐一排連。
問子孫何習，父兄何業，明經詞賦，右具如前。
最是中間，娶妻某氏，試問于妻何與焉。
鄉保舉，那當著押，開口論錢。

詠物寫山

我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹貢書亦殊。
城郭類村塢，雨雪苦載涂。
叢薄聚凍禽，狐貍嘯枯株。

紀行寫景憂國憂民

異鄉青嶂外，故里白云邊。
北極懸雙眼，中秋度四年。
燈前橫一劍，江滸宿孤船。
玉露漙漙忌，金波炯炯然。

中秋節寫景抒懷

子厚，諱宗元。
七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。
曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考諱鎮，以事母棄太常博士，求為縣令江南。

古文觀止墓志銘哀悼贊頌

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。

書信

黃生允修借書。
隨園主人授以書，而告之曰： 書非借不能讀也。
子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。
非獨書為然，天下物皆然。

議論抒情

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

祖龍何事苦東巡，仙駕歸來冢草新。
項籍已飛三月火，子嬰猶醉六宮春。
元來滄海殊無藥，卻是芒碭暗有人。
自古乾坤屬真主，驪山山下好沾巾。

春風環珮集群仙，回首瀛洲二十年。
院柳綠垂鸞駕外，宮花紅入鳳池邊。
曉承綸紼開經幄，夕佩蘭英拱御筵。
青瑣赤墀聊復爾，璇題珍館故依然。

春風環珮集群仙，回首瀛洲二十年。
院柳綠垂鸞駕外，宮花紅入鳳池邊。
曉承綸紼開經幄，夕佩蘭英拱御筵。
青瑣赤墀聊復爾，璇題珍館故依然。

郵亭咫尺堪投宿，手握親姑憩茅屋。
抱薪就地旋鋪攤，支頤相向吞聲哭。
旁人問我是何方，俯首哀哀訴衷曲。
妾家祖居金華府，海道曾為上千戶。