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  • 關于禮義的詩詞(362首)

    241 《讀史》 宋·陳宓

    子房真男子,五世相韓國。
    父死未及仕,不受暴秦辱。
    家僮三百人,求客不顧族。
    持說說項梁,立成宗社復。

    242 《彗星》 宋·戴埴

    紹定壬辰閏九月,已酉之夜彗星出。
    清臺奏御,正衙避席。
    太官減膳羞,瞽宗徹音樂。
    雞竿肆眚出囚系,龍扆責躬求讜直。

    243 《誡兒侄八百字》 宋·范質

    去上初釋褐,一命列蓬丘。
    青袍春草色,白紵棄如仇。
    適會龍飛慶,王澤天下流。
    爾得六品階,無乃太為優。

    244 《和僉事夾谷之寄韻》 宋·方逢辰

    夫子說周易,肇開太極分。
    及乎作春秋,下逮西狩麟。
    混辟至決裂,堅冰致習馴。
    三皇何皞皞,五帝何紛紛。

    245 《贈五星陳東野》 宋·方逢辰

    粵從動靜極互根,裂為二氣分五行。
    未有二氣先有理,理與氣合人物生。
    人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。
    人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。

    246 《賦新繁周表權如詔亭》 宋·馮彭年

    先生教子作通儒,詩禮親闈伯鯉趨。
    亭構義方名昔著,詔頒封爵語今符。
    榮因慈孝家聲振,默契絲綸寵數殊。
    善慶誰能肩懿躅,賢哉奮達美相須。

    247 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    248 《燕居十六首》 宋·彭龜年

    事以義為本,尤須禮作輿。
    有時當致曲,切勿背吾初。

    249 《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬

    金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
    天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
    便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
    地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。

    250 《金瀨吊貞女》 宋·王端朝

    嗟彼戰國秋,風俗日以漓。
    卓哉史氏女,粲粲蘭蕙姿。
    宋貞奉慈母,克盡烏鳥私。
    業貧不辭苦,擊漂臨清漪。

    251 《代胡倉過圣德惠民詩一首》 宋·王阮

    平楚皆膏壤,成湯忽旱年。
    人知圣慮切,恩遣使臣宣。
    乙犯饑荒后,長沙富庶全。
    紀年四十載,斗米二三錢。

    252 《異服》 宋·王陶

    辛有嘆被發,趙靈喜胡服。
    遂成陸渾戎,終有沙丘辱。
    用夷反變夏,亡禮以從俗。
    先王仁義術,詎用此求福。

    253 《東州逸黨》 宋·顏太初

    天之有常度,躔次絕乖離。
    地之有常理,沈潛無變虧。
    人之有常道,高下遵軌儀。
    三才各定位,萬古永不移。

    254 《歌兩淮》 宋·員興宗

    君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
    當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
    或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
    陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。

    255 《夏夜與魏野陳越會宿河亭聯句三十韻》 宋·臧奎

    雨破畏日沉,月出酷暑歇。
    衙中河亭上,靜與山不別。
    良朋俱遠來,文會一何悅。
    箕踞巾舄閑,玩好琴樽列。

    256 《勸孝》 宋·趙與泌

    三復蓼莪思二親,親恩天地無比倫。
    生我鞠我長育我,出入腹我何艱辛。
    為人這子欲報德,吳天于我心罔極。
    順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。

    257 《感古十四首》 明·陳第

    魯有臧堅,矯矯男子。
    戰獲齊侯,唁使無死。
    其誰實來,夙沙衛氏。
    事近刑臣,義烈所恥。
    君命祗辱,曷禮于士。
    抉傷而亡,懦者興起。
    安得若人,砥此頹靡。
    ¤

    258 《感古十四首》 明·陳第

    前古有圣,后世之師。
    后世有圣,前古之資。
    維楚文王,申侯是悅。
    當身放逐,早絕佞蘗。

    259 《撫玉鏡》 明·葛高行文

    撫玉鏡之纖塵兮,光皎皎而虛明。
    睹此物之神圣兮,不淑見而心驚。
    始自軒轅之時兮,含碧水之青瑩。
    悲朱顏其易改兮,惟寸心之不更。

    260 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

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