關于知止者的詩詞(320首)

維周臨九有，運祚何其昌。
本支既蕃衍，道化亦流行。
粵若衛武公，展也令譽彰。
耄年儆畏深，罔敢貽怠荒。

喧靜同一致，大隱即山居。
乃知道者流，所止恒晏如。
煌煌舊吳會，郁郁高人廬。
山閣花霧暝，池館綠陰初。

吾州同年友，粲若琴上星。
當時功名意，豈止拾紫青。
事既喜違愿，天或不假齡。
今如圖中鶴，俯仰在一庭。

鬢毛俱白盡，事不補秋毫。
去死今無幾，歸耕何足高。
已知陶止酒，徒勸屈餔糟。
惟有滄溟去，揚帆觀雪濤。

大雪擁都門，子行亦良苦。
予貧乏觴豆，子車誰為祖。
少止聽我言，於子不無補。
于今方用兵，連年戍羌虜。

吾聞三峽江，湍流下無底。
吾聞岷峨山，聳秀且千里。
坤維氣淑靈，所產多名士。
高文既鏗然，特立亦卓爾。

鐘撼雞鳴萬家起，月下紛紛白袍子。
提壺挈榼春游鬧，擎箱擐篋誰家徙。
通衢隘塞行人絕，露坐欠伸奴跛倚。
遠聞雷轟應答，近亦洶洶殊聒耳。

載筆侍云陛，向夕始余閑。
撫彼清冷觴，慰此憂戚顏。
出軒月才皓，臨街露已繁。
廣庭行且止，修檻去復攀。

奠國荷隆棟，扶世納夷軌。
勛。
勛庸書盟府，名氏垂信史。

古人無欲非引年，古無有欲之圣賢。
曰無欲者無私欲。
昊皇魯叟畫系傳，柱下木子知止足。

當知一朝忿，必不忍于人。
豈止身忘卻，還應及乃親。

風雹忽止處，禾麥獨依然。
料得天公意，知為孝子田。

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

高中文言文議論學習勉勵

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。

高中文言文贊頌寫人歷史故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。
既又與汝就食江南。
零丁孤苦，未嘗一日相離也。

古文觀止高中文言文祭文悼亡

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣