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  • 關于知日影的詩詞(802首)

    261 《題雪峰如藏主水月圖》 宋·林之奇

    千江有月一一同,一月普現千江影。
    謂一為月影非實,影既非實月何有。
    是一即千千即一,水月究竟無實相。
    隨見有月月在水,亦無究竟非實者。

    262 《松江哨遍》 宋·劉學箕

    歸帆征棹,相望于黃蘆煙草之際。
    去來乎橋之左右者,若非人世,極畫工之巧所莫能形容。
    每來維舟,未嘗即去,徜徉延佇,意盡然后行。
    至欲作數語以狀風景勝概,辭不意逮,筆隨句閣,良可慨嘆。

    263 《劉阮天臺謠》 宋·王淮

    天臺山,乃在錢塘之南,甌越之間。
    上有撐云掛日千丈高峰挺岌?,下有奔雷噴雪萬仞深壑流
    潺湲。
    銀河倒瀉石梁滑,自非仙風道骨誰能攀。

    264 《天柱雉兒行》 宋·利書記

    當年江上揚風舲,淮山望極排空青。
    今登天柱賞潛皖,元是吾家翡翠屏。
    禪業一室因棲寄,選勝尋幽產真偽。
    虛廊揩蘚讀殘碑,三百年前刊異事。

    265 《次前韻送劉景文》 宋·蘇軾

    白云在天不可呼,明月豈肯留庭隅。
    怪君西行八百里,清坐十日一事無。
    路人不識呼尚書,但見凜凜雄千夫。
    (君一馬兩仆率然相訪,逆旅多呼尚書,意謂君都頭也。

    266 《疇昔篇》 唐·駱賓王

    少年重英俠,弱歲賤衣冠。
    既托寰中賞,方承膝下歡。
    遨游灞水曲,風月洛城端。
    且知無玉饌,誰肯逐金丸。

    寫景送別友情

    267 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    268 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒雞初鳴,夜長睡足神慮清。
    悄然危坐心不平,浩思一氣初彭亨。
    澒洞浩汗真無名,胡不終渾成。

    269 《有鳥二十章(庚寅)》 唐·元稹

    有鳥有鳥名老鴟,鴟張貪很老不衰。
    似鷹指爪唯攫肉,戾天羽翮徒翰飛。
    朝偷暮竊恣昏飽,后顧前瞻高樹枝。

    思鄉

    270 《有酒十章》 唐·元稹

    有酒有酒雞初鳴,夜長睡足神慮清。
    悄然危坐心不平,浩思一氣初彭亨。
    澒洞浩汗真無名,胡不終渾成。

    271 《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩三十六韻見贈…以伸酬獻》 唐·白居易

    三江路千里,五湖天一涯。
    何如集賢第,中有平津池。
    池勝主見覺,景新人未知。
    竹森翠瑯玕,水深洞琉璃。

    272 《杜秋娘詩》 唐·杜牧

    京江水清滑,生女白如脂。
    其間杜秋者,不勞朱粉施。
    老濞即山鑄,后庭千雙眉。
    秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

    詠物菊花品格抱負

    273 《杜秋娘詩》 唐·杜牧

    京江水清滑,生女白如脂。
    其間杜秋者,不勞朱粉施。
    老濞即山鑄,后庭千雙眉。
    秋持玉斝醉,與唱金縷衣。

    274 《讀惠山若冰師集因題故院三首》 唐·李騭

    五天何處望,心念起皆知。
    化塔留今日,泉鳴自昔時。
    古苔生石靜,秋草滿山悲。
    莫道聲容遠,長歌白雪詞。

    275 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    276 《望荊山》 南北朝·江淹

    奉義至江漢,始知楚塞長。
    南關繞桐柏,西岳出魯陽。
    寒郊無留影,秋日懸清光。
    悲風橈重林,云霞肅川漲。
    歲宴君如何,零淚沾衣裳。
    玉柱空掩露,金樽坐含霜。
    一聞苦寒奏,再使艷歌傷。

    秋天寫景旅途

    277 《送韋司馬別》 南北朝·何遜

    送別臨曲渚,征人慕前侶。
    離言雖欲繁,離思終無緒。
    憫憫分手畢,蕭蕭行帆舉。
    舉帆越中流,望別上高樓。

    離別寫景思念

    278 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    279 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    280 《送司勛子才丈赴梓州》 宋·蘇軾

    別日已苦迫,見日未可期。
    曷不惜此日,相從把酒卮。
    人生初甚樂,譬若枰上棋。
    縱橫聽汝手,聚散豈吾知。

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