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  • 關于知不改的詩詞(536首)

    1 《送鄭丈媚孚先改秩用廣西諸公韻》 宋·陳宓

    間關萬里游嶺海,誰知丈夫志有在。
    古賢足跡滿四方,豈但青編勤摭采。
    胸多聞見益崔嵬,節歷險夷終不改。
    山川輝潤認珠玉,草木芬芳瀼蘭茝。

    2 《鄰女有自經者不曉何因而里媼述其光艷皎潔閱》 明·王彥泓

    明姿靚服嚴妝乍,垂手亭亭儼圖畫。
    女伴當窗喚不應,還疑背面秋千下。
    嬌癡小妹忽驚啼,懊惱春宵睡似泥。
    何刻停燈開鈿匣,幾時響屟度樓梯。

    3 《還山留別長安知己》 唐·王季友1

    出山不見家,還山見家在。
    山門是門前,此去長樵采。
    青溪誰招隱,白發自相待。
    惟馀澗底松,依依色不改。

    4 《苕溪陸文寶挾筆過云間持卷求余言而一時縉紳》 明·貝瓊

    謾禿霜毫臨北海,更求雪繭寫蘭亭。
    知不改無鹽陋,浪抹青紅斗尹邢。

    5 《松桂堂》 宋·蘇泂

    素韠歸來痛倚廬,四時花鳥護幽居。
    躬行已達參乎孝,佩服難忘孔子書。
    綠蔭千年知不改,清香奕世豈無馀。
    客來已自徵前夢,未必中堂影像虛。

    6 《次韻劉莘老學士惜別言懷兼呈次中察院二首》 宋·蘇頌

    詩侶方逢夢與微,攄懷未盡遽言歸。
    正思玉鱠將登俎,應笑緇塵又染衣。
    金石交情知不改,輔車形體自相依。
    何時得遂江湖樂,薄宦牽羈甚纆徽。

    7 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    8 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    9 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    10 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    11 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

    12 《贈韋侍御黃裳二首》 唐·李白

    太華生長松,亭亭凌霜雪。
    天與百尺高,豈為微飆折?
    桃李賣陽艷,路人行且迷。
    春光掃地盡,碧葉成黃泥。

    贈友勵志

    13 《書幽芳亭記》 宋·黃庭堅

    士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。
    自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。
    蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。
    是所謂“遁世無悶,不見是而無悶”者也。

    辭賦精選詠物寫花品格寓人

    14 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    15 《論語十二章》 先秦·佚名

    子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
    ”《為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。
    ”《為政》子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。
    ”《為政》子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

    初中文言文學習哲理

    16 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    17 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

    贈別憂憤自傳長詩

    18 《襄王不許請隧》 先秦·佚名

    晉文公既定襄王于郟,王勞之以地,辭,請隧焉。
    王弗許,曰:“昔我先王之有天下也,規方千里,以為甸服,以供上帝山川百神之祀,以備百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
    其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。
    先王豈有賴焉?內官不過九御,外官不過九品,足以供給神祇而已,豈敢厭縱其耳目心腹,以亂百度?亦唯是死生之服物采章,以臨長百姓而輕重布之,王何異之有?”“今天降禍災於周室,余一人僅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以賞私德,其叔父實應且憎,以非余一人,余一人豈敢有愛也?先民有言曰:‘改玉改行。

    古文觀止勸告寓理

    19 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    20 《驀山溪 中州樂府》 元·張中孚

    山河百二,自古關中好。
    壯歲喜功名,擁征鞍、雕裘繡帽。
    時移事改,萍梗落江湖,聽楚語,厭蠻歌,往事知多少。
    蒼顏白發,故里欣重到。

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