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  • 關于真理的詩詞(909首)

    861 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    得一便須休,真空象外求。
    昭然寬世界,幻化似浮樞,秘隱玄中理,幽深事莫投。
    天涯無畔岸,寶月順波流。

    862 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    氣類須相假,陰陽造化成。
    離凡知有圣,得外更求精。
    先秘庚辛理,后傳戊己名。
    真鉛歸一體,交感自長生。

    863 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    乘云駕鶴自西東,修煉真人意氣雄。
    出離凡為高見識,周旋道理遠懷通。
    愚迷盡說皆非實,解者方知事不空。
    宿業大都心外障,有緣歲月易成功。

    864 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    從凡入圣作梯媒,紅燄爐深豈易裁。
    點化縱橫名大藥,催驅雜類謾成灰。
    真鉛即是機關理,暗室外皆明任眾猜。
    未究前言勞自苦,精窮玄妙樂康哉。

    865 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大底緣由比類深,難中此道費光陰。
    若知濁浪澄清水,不達浮生認白金。
    走作真珠藏妙理,究推神室好相尋。
    功成穩審時間用,變轉無窮重古今。

    866 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    彩云輕舉壓天津,舞鶴迎鸞自在身。
    蟾影枝開三島樹,桃花風弄十洲春。
    相傳靈異無虛說,道理分明盡是真,但信此中深護慎,修行所愿勿因循。

    867 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    道法窮來理甚玄,知之修煉口親傳。
    棲真有象藏鳥兔,自在遨游本地仙。
    赤水華池須是秘,黃牙寶鼎要精研。
    靈胎變化無相克,龍虎升騰論汞鉛。

    868 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    大道虛無境,信之則有靈。
    幽深玄妙理,運轉幾曾停。
    拘束從何益,周通靜杳冥。
    真空非作相,善應保安寧。

    869 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    知之修煉法,便是圣中人。
    有象虛無境,邪緣不見真。
    恒持功行益,響應甚平均。
    渾然天地理,大道遍乾坤。

    870 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙我詠杳冥中,萬物齊歸各異同。
    曉解精微無所著,先從含識踐真空。
    希夷自變剛柔理,述作縱橫道不窮。
    剖判三才堪測度,輝華積德上玄功。

    871 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙理路達三清,非是尋常取次名,此語不宗凡見識,籠羅大象顯昭明。
    傍通照料周遮遠,異境凡從智慧生。
    方丈室中誰口默,真心傳受一般平。

    872 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
    曉取聲聞歸至道,從來法則盡如斯。
    物情運化真純理,謾說周遮問不知。
    性識賢愚俱一體,善緣惡業影相隨。

    873 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清靜真空理,不無解者難。
    縱橫及見性,廓落智中觀。
    坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
    勿教為逆順,平地入云端。

    874 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    逍遙自在何拘束,天地希夷無返覆。
    勿把他心向外求,真宗理道相和睦。

    875 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    精心求一善,一善許相宗。
    利物無窮盡,分明理道通。
    正邪名恍惚,曉悟見真空。
    象外行持法,玄言顯圣功。

    876 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    寂靜皆無語,其於理一般。
    若非通秘奧,故是入微端。
    善可名高尚,真乘智識寬。
    天長與地久,萬物不相干。

    877 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    至藥家家有,誰人解得么。
    玄通真法界,妙理諭恒河。
    年歲銷風水,芝蘭間棘窠。
    陰功陽造化,善少惡中多。

    878 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    漸省虛名理,真求一味清。
    目前皆是景,心內蘊長生。
    白露秋催促,紅花葉自輕。
    物情歸即悟,疑滯兩無成。

    879 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    巔峰一望水深潭,誰解緣情語話堪。
    暗室自開明日月,道心奇異老山奄。
    研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。
    稽古尚為今法則,愚蒙太甚苦談談。

    880 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
    大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
    安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
    豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

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