關于真理的詩詞(909首)
827
《緣識》 宋·宋太宗
高山樹葉翠森森,寂靜因中道最深。
利得昆侖皆璞玉,不須麗水有真金。
澆漓漸變同堯日,薄俗將重理舜琴。
禍福年長隨世改,玄門大戒喻飛沈。
828
《緣識》 宋·宋太宗
妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,
829
《緣識》 宋·宋太宗
何為禪定性心同,解說真如物外空。
幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。
830
《緣識》 宋·宋太宗
還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。
大道勿將閑設用,精修別得便忘機。
安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。
豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。
831
《緣識》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潛喜怒。
強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。
832
《緣識》 宋·宋太宗
巔峰一望水深潭,誰解緣情語話堪。
暗室自開明日月,道心奇異老山菴。
研窮妙理真消息,誡忌先賢讓不貪。
稽古尚為今法則,愚蒙太甚苦惔惔。
833
《緣識》 宋·宋太宗
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分長日月,精魂聚散記丹書。
離男坎女皆相類,壬子丙西異境殊。
歷動因緣隨世在,陰功及物最玄珠。
834
《緣識》 宋·宋太宗
人心多是少相投,非識塵中上品流。
不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。
835
《緣識》 宋·宋太宗
恍惚人難曉,天仙語默玄。
修心無道理,終日自忙然。
我命真中趣,長生認宿緣。
機權饒使用,圣事不虛傳。
836
《緣識》 宋·宋太宗
清靜真空理,不無解者難。
縱橫依見性,廓落智中觀。
坦蕩歸仁德,辛勤久遠看。
勿教為逆順,平地入云端。
837
《緣識》 宋·宋太宗
天界殊勝理,凡愚不易知,曩因誰可究,淺近故懷疑。
的實歸真性,回邪入正持。
838
《緣識》 宋·宋太宗
知之修煉法,便是圣中人。
有象虛無境,邪緣不見真。
恒持功行益,響應甚平均。
渾然天地理,大道遍乾坤。
839
《緣識》 宋·宋太宗
真一生天地,因依認宿緣。
智高通理性,凡下少周旋。
語默何奇絕,幽深隱圣賢。
誰人解我意,大道寸心玄。
840
《逍遙詠》 宋·宋太宗
人心多是少相投,非識塵中上品流。
不見真宗歸物理,難知妙道后先休。
生前內鼎宜烹煉,殊勝華池好漸修。
但見完全憑土德,能調火候藥皆秋。
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