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  • 關于看山留的詩詞(980首)

    181 《留西山》 宋·陳著

    老憊無如汗沈何,起看玉宇瀉銀河。
    殘山剩水凄涼甚,明月清風感愴多。
    無計閉門遮外事,真成開眼夢南柯。
    坐來不覺東方白,又是余生一夜過。

    182 《次臺州巾子山任翻韻》 宋·葉茵

    天留勝處占清涼,山挾波光薄我裳。
    看遍塵寰興廢事,竹陰千古一禪房。

    183 《三山送樓干》 宋·陳宓

    九仙山頭二月春,百花璀璀凝芳辰。
    看花未省并驄馬,酌酒況復違佳人。
    人人家在赤城里,五百大士疑前身。
    襟懷喜作冰玉相,耳目不染聲色塵。

    184 《送程敬叔教論赴建平》 宋·戴表元

    爾之王父東諸侯,朱門行馬高修修。
    嚴君家學又繼美,年少鄉書推上游。
    我生苦晚百無益,猶及步趨陳太丘。
    飄零不死見三世,爾復預此能言流。

    185 《女幾山女仙廟》 宋·李復

    絳節高翔不可攀,尚留遺幾在空山。
    月明曾有芳簫過,松老時看舊鶴不。
    巖下春歸花寂寂,壁間云暗蘚斑斑。
    開元已遠霓裳絕,野草青青輦路閒。

    186 《京口訪郭議山示陸丞相遺墨》 宋·陸文圭

    寶祐丙辰榜,季世尚詞章。
    功業已衰謝,氣概獨堂堂。
    壯士死海島,尤勝死雒陽。
    遺翰落人間,姓字透紙香。

    187 《初夏同趙東閣西里諸公山行聞鶯分韻得隔字》 宋·釋文珦

    今日天氣清,聊試登山屐。
    共看云外峰,分坐澗邊石。
    絕境不逢人,啼鶯似留客。
    一聲無處尋,還被青林隔。

    188 《秘書山中草堂》 宋·釋文珦

    謝客開山興,深居寄草堂。
    曲闌憑野色,虛牖敞晴光。
    路轉青林合,泉流碧澗長。
    群巒分向背,平楚接微茫。

    189 《桂山再歸草堂》 宋·釋行海

    不聽猿啼天竺樹,幾番春換馬塍花。
    草堂白雪翻新句,蕙帳青氈屬故家。
    野火暫留明月住,好山多被亂云遮。
    流行坎止人間事,握手相看兩鬢花。

    190 《定軍山嘆》 宋·孫應時

    仲達受巾國,佐治來閉營。
    君看此情事,豈辨吾孔明。
    八陣有天威,千里無留行。
    但度渭水去,賊勢能不爭。

    191 《和景孟宿山中》 宋·孫應時

    倦行白雨翠云中,投宿禪房聽曉鐘。
    彈壓山川詩未老,留連巖壑興何濃。
    回看塵世頻三嘆,上徹天關更幾重。
    徑欲乘風此仙去,時時笙鶴下前峰。

    192 《入山遇雨宿開先寺二首》 宋·王阮

    雨漲泥痕卒未乾,斷橋無策濟歸鞍。
    山靈有意留儂住,不作尋常俗駕看。

    193 《卻赴南邑留別蘇臺知己》 唐·劉長卿

    又過梅嶺上,歲歲此枝寒。
    落日孤舟去,青山萬里看。
    猿聲湘水靜,草色洞庭寬。
    已料生涯事,唯應把釣竿。

    樂府寫鳥規勸

    194 《送度支留后若侍御之歙州,便赴信州省覲》 唐·劉長卿

    國用憂錢谷,朝推此任難。
    即山榆莢變,降雨稻花殘。
    林響朝登嶺,江喧夜過灘。
    遙知驄馬色,應待倚門看。

    生活風俗

    195 《罷攝官后將還舊居,留辭李侍御》 唐·劉長卿

    江海今為客,風波失所依。
    白云心已負,黃綬計仍非。
    累辱群公薦,頻沾一尉微。
    去緣焚玉石,來為采葑菲。

    196 《罷攝官后將還舊居,留辭李侍御》 唐·劉長卿

    江海今為客,風波失所依。
    白云心已負,黃綬計仍非。
    累辱群公薦,頻沾一尉微。
    去緣焚玉石,來為采葑菲。

    197 《留別賈舍人至二首》 唐·李白

    大梁白云起,飄飖來南洲。
    裴回蒼梧野,十見羅浮秋。
    鰲抃山海傾,四溟揚洪流。
    意欲托孤鳳,從之摩天游。

    198 《宴鄭參卿山池》 唐·李白

    爾恐碧草晚,我畏朱顏移。
    愁看楊花飛,置酒正相宜。
    歌聲送落日,舞影回清池。
    今夕不盡杯,留歡更邀誰。

    199 《留別田尚書》 唐·王建

    擬報平生未殺身,難離門館起居頻。
    不看匣里釵頭古,猶戀機中錦樣新。
    一旦甘為漳岸老,全家卻作杜陵人。
    朝天路在驪山下,專望紅旗拜舊塵。

    200 《留別田尚書》 唐·王建

    擬報平生未殺身,難離門館起居頻。
    不看匣里釵頭古,猶戀機中錦樣新。
    一旦甘為漳岸老,全家卻作杜陵人。
    朝天路在驪山下,專望紅旗拜舊塵。

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