關于相知者的詩詞(1478首)

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。
數極自然變化，非是故相反。
德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰國逾增其荼毒。
秦漢無以相踰越，乃更加其怨酷。

辭賦精選抒情

公薨之月，子產相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬 閎，厚其墻垣，以無憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。

古文觀止議論外交哲理

蛇年建午月，我自梁還秦。
南下大散關，北濟渭之濱。
草木半舒坼，不類冰雪晨。
又若夏苦熱，燋卷無芳津。

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

欒盈出奔楚。
宣子殺羊舌虎，囚叔向。
人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩曰：‘優哉游哉，聊以卒歲。
’知也。

古文觀止寫人品格

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。
既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。
夫疾，生乎憂者也。
藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

古文觀止送別序文

八月一日，過烽火磯。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。

游記寫景抒情

夜夢上河漢，星辰布其傍。
位次稍能辯，羅列爭光芒。
自箕歷牛女，與斗直相當。
既悟到上天，百事應可詳。

想象抒懷憤懣

滿江紅舊調用仄韻，多不協律。
如末句云「無心撲」三字，歌者將“心”字融入去聲，方協音律。
予欲以平韻為之，久不能成。
因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲，問之舟師，云“居人為此湖神姥壽也。

晚唐多處士，林亭足娛嬉。
吾鄉盛儒冠，何園可棲遲。
負者有不能，富者有不為。
我窮不出門，出門復坐馳。

我本山田人，好尚與眾異，平生重交游，所得國無幾。
昨者應茂才，西行覷朝美。
時當慶歷初，選舉寶多士。

于闐采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。

樂府用人感傷

何者？夫崔之才華婉美，詞彩艷麗，則于所載緘書詩章盡之矣。
如其都愉淫冶之態，則不可得而見。
及觀其文，飄飄然仿佛出于人目前。
雖丹青摹寫其形狀，未知能如是工且至否？仆嘗采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示余友何東白先生。

宋詞三百首宋詞精選寫景惜春感慨時光

歸帆征棹，相望于黃蘆煙草之際。
去來乎橋之左右者，若非人世，極畫工之巧所莫能形容。
每來維舟，未嘗即去，徜徉延佇，意盡然后行。
至欲作數語以狀風景勝概，辭不意逮，筆隨句閣，良可慨嘆。

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。

古文觀止寫人歷史故事

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。
此三者，吾遺恨也。
與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。

古文觀止史論傳記序文