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  • 關于相現的詩詞(211首)

    181 《讀維摩經》 宋·郭印

    白衣心出家,從古推凈名。
    無疾現有疾,特地真機生。
    佛欲遣人間,指示轉分明。
    宜是諸大士,辭屈不能行。

    182 《平陽民杜裕民因買薪得紫石于薪中石有黝理自》 宋·李復

    至心不可求,虛明曠無跡。
    應物乃現形,遺影留茲石。
    若以色見我,洋海塵三尺。
    諸像皆非相,于茲何所得。

    183 《襄州大悲像》 宋·李復

    寶伽如來出海山,隱身自畫如來像。
    三日開門孤鶴飛,滿壁晬容現殊相。
    一首千臂眼在手,一一手執各異狀。
    日月山岳星宿明,鐘鼓磬鐸琴筑響。

    184 《贈東皋講師》 宋·牟巘五

    飛錫曾聞五臺去,云間瑞相是耶非。
    峨眉清現更奇絕,萬里白頭吾未歸。

    185 《贊水月觀音》 宋·釋法薰

    現自在端嚴相,起利他悲憫心。
    水茫茫,月沉沉。
    眾生無盡,我顧方興。
    曉起復昏,泯去來今。

    186 《偈頌八十七首》 宋·釋慧開

    現種種形,說種種法。
    形法皆非,假名菩薩。
    更於諸相油覓圓通,當人正眼俱戳瞎。

    187 《三十二應贊》 宋·釋慧開

    現種種形,說種種法。
    形法皆非,假名菩薩。
    更于諸相覓圓通,當人正眼俱戳瞎。

    188 《偈頌三十四首》 宋·釋如凈

    過去然燈佛,相牽弄業識。
    現在漏燈盞,光影瞞人眼。
    未來乾紙撚,賊贓無處典。
    咄,髑髏前點破,鼻孔里看見。
    衲僧門下黑漫漫,歷劫不分通一線。

    189 《偈頌一百五十首》 宋·釋心月

    藥山休去,直得三十二相八十種好,一時現前。
    然雖如是,也好與一杓。

    190 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    師子吼,無畏說,巍巍不動威光攝。
    十方法界現全身,且無伴侶相交涉。

    191 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    192 《金剛隨機無盡頌·究竟無我分第十七》 宋·釋印肅

    經行誰得見,假相天真現。
    不得志公時,也是深秋扇。

    193 《金剛隨機無盡頌·一體同觀分第十八》 宋·釋印肅

    室內千燈晃,佛有何形狀。
    如凈琉璃中,內現真金相。

    194 《頌十玄談·心印》 宋·釋印肅

    問君心印作何顏,影現千潭印萬山。
    夜靜畫樓吹玉管,聲聲相應絕遮欄。

    195 《贊三十六祖頌》 宋·釋印肅

    龍樹非形相,獨現圓月體。
    說法如虛空,非舌談真理。

    196 《頌十玄談·玄機》 宋·釋印肅

    迢迢空劫勿能收,非相非名觸處周。
    罔象無心珠自現,何勞汩沒外馳求。

    197 《贊三寶》 宋·釋印肅

    圓光應現無心物,大地山河恰似無。
    驪珠一顆非非相,信者權將作畫圖。

    198 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    199 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一相無相,虛空等量。
    一身多身,物像俱春。
    動也出岫之云,靜也居谷之神。
    現形說法也,剎剎塵塵。

    200 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    本來無物,當處出生。
    白毿毿之頭發,烏律律之眼睛。
    誰敢居尊宿,僧相奉老成。
    現威儀,住滅定。
    隨影響,放光明。
    玳瑁海深難尋含月之蚌,珊瑚林沒誰見{左馬右展}潮之鯨。

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