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  • 關于相切的詩詞(654首)

    601 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    愿百劫千生,驀劄相逢,好眼看承,好收攀顧。
    切莫重行巘險路,背后恐遭人指註。

    602 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    智度菩薩母,容受一切法。
    然於一切法,而離分別相。
    分別即離,諸法如如。
    蜀江萬派朝滄海,閩嶺千尋插太虛。

    603 《觀音大士贊》 宋·釋師范

    大哉觀自在,善觀諸音聲。
    而於諸音聲,不作音聲見。
    是見亦寂滅,亦無寂滅者。
    由來離眾苦,處處得解脫。

    604 《懷安養》 宋·釋文珦

    惟吾與西佛,天性本相關。
    怊悵迷方久,浮沉苦海間。
    三心終不退,上輩必容攀。
    慈念應尤切,提攜早共還。

    605 《聽野老所言》 宋·釋文珦

    衰翁臥病山之阿,東村沈老來相過。
    首言年饑若無備,次說時政多煩苛。
    其間數事盡切已,具有本末非差訛。
    農家累世服畎畝,此外寧復知其他。

    606 《贈隱僧》 宋·釋文珦

    高僧成獨往,古路少人過。
    切柏貞心在,看山靜意多。
    清鐘生響答,空翠與云和。
    不解相隨住,其如白發何。

    607 《同友行山峰隱僧語》 宋·釋文珦

    我本忘世人,有志在巖穴。
    欣逢會心友,提攜步林樾。
    云中野僧居,樹梢清磬發。
    不憚登陟勞,遂得造石窟。

    608 《天竺中夜》 宋·釋文珦

    白露變氣候,促織階下鳴。
    切切鳴不已,倦客心自驚。
    中夜攬衣起,星疏松月明。
    念彼同懷人,迢迢隔山城。
    此身無羽翼,不得東南征。
    聊作相思吟,寄此千里情。

    609 《頌證道歌·證道歌》 宋·釋印肅

    道則心藏無價珍,十方諸佛我同身。
    一切諸法皆無相,萬法無非是我心。

    610 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    611 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    612 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    613 《贊護教》 宋·釋印肅

    一成一切成,一壞一切壞。
    法身無二相,總別無罣礙。
    凡圣本自無,性天真常在。
    寄語住山人,伊作麼生會。

    614 《金剛隨機無盡頌·啟唱真乘》 宋·釋印肅

    稽首一切智,圓通十方慧。
    無上兩足尊,法體含三世。
    歸命萬德師,與慈啟大悲。
    溥度恒沙樂,愿力難恩□。

    615 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    616 《題寶塔》 宋·釋印肅

    塔本無縫,真如不動。
    說此經處,涌出虛空。
    釋迦多寶,聽說如夢。
    東西無二,見見不同。

    617 《數珠歌》 宋·釋印肅

    如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
    佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
    未了人,休將過,成佛人希念佛多。

    618 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    619 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    心心智通,佛佛道同。
    十方圓滿,八面玲瓏。
    施時也三乘教備,坐處也一切法空。
    應供而來有不受之受,度世而出得無功之功。

    620 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    一切相空,其后之心。
    一切心空,其后之相。
    幽谷云生,寒潭月上。
    應因緣平定二儀,了幻化森羅萬像。
    恰恰不疑,如指諸掌。

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