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  • 關于盜財的詩詞(43首)

    1 《自訟答束熙之》 宋·王令

    洞洞之室或者穿,巖巖之墻或者緣。
    墻緣室穿來何哉,中有玉萬黃金千。
    金玉固非盜所有,盜者或得之伺候。
    得金買衣出人前,意氣遂若富者然。

    2 《八盜》 宋·張耒

    挾弓持矛八人者,暮出永寧循白馬。
    袁村飲酒呼主翁,主翁倉皇問以弓。
    朝飯南山民獻彘,主人贈刀其姓李。
    道逢兩夫捕鷹隼,脅之以威使從己。

    3 《盜伯吟》 宋·邵雍

    盜伯窺財物,其心不慮佗。
    取時唯恐少,敗后只嫌多。

    4 《盜伯吟》 宋·邵雍

    盜伯窺財物,其心只慮添。
    安得取時貪,卻似敗時嫌。

    5 《韋道安(道安嘗佐張建封于徐州,及軍亂而道安自殺)》 唐·柳宗元

    道安本儒士,頗擅弓劍名。
    二十游太行,暮聞號哭聲。
    疾驅前致問,有叟垂華纓。
    言我故刺史,失職還西京。

    6 《和李校書新題樂府十二首·陰山道》 唐·元稹

    年年買馬陰山道,馬死陰山帛空耗。
    元和天子念女工,內出金銀代酬犒。
    臣有一言昧死進,死生甘分答恩燾。

    7 《慶封宅古井行》 唐·陸龜蒙

    古甓團團蘚花碧,鼎渫寒泉深百尺。
    江南戴白盡能言,此地曾為慶封宅。
    慶封嗜酒荒齊政,齊人剪族封奔迸。

    8 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    9 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    10 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    11 《智子疑鄰》 先秦·韓非

    宋有富人,天雨墻壞。
    其子曰:“不筑,必將有盜。
    ”其鄰人之父亦云。
    暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。

    初中文言文哲理故事

    12 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    13 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    14 《介之推不言祿》 先秦·左丘明

    晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。
    推曰:“獻公之子九人,唯君在矣。
    惠、懷無親,外內棄之。
    天未絕晉,必將有主。

    古文觀止寫人歷史故事

    15 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    16 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    17 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    18 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    19 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    20 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

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