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  • 關于皮甲的詩詞(58首)

    1 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    2 《謝友人惠犀皮胡瓶》 宋·陳庚

    靈犀鱗甲鴟夷腹,塊土能奇詫善埏。
    器似虞陶知不窳,規同莊埴巧成圓。
    雕鐫尚喜兼文質,空洞只堪容圣賢。
    於一器中求不器,愿珍嘉惠比韋弦。

    3 《甲辰季冬殘臘大雪主人以糟玉面貍及尊酒為餉》 宋·楊冠卿

    南山白額虎,暴戾日以滋。
    納諸罟擭中,食肉寢其皮。
    文貍外柔順,玉面而豐肌。
    與世了無忤,奚亦遭危機。

    4 《庸庵同年于甲子重九集飲浦江高樓有詩紀事依》 近代·陳三立

    寄命湖船帶夢游,又依海客戀殘秋。
    楹書壁掛成千劫,波影花光聚一樓。
    映照須眉能玩世,支離皮骨故工愁。
    持杯各在飛鴻側,咽入天風與唱愁。

    5 《琴曲歌辭·胡笳十八拍》 唐·劉商

    漢室將衰兮四夷不賓,動干戈兮征戰頻。
    哀哀父母生育我,見離亂兮當此辰。
    紗窗對鏡未經事,將謂珠簾能蔽身。

    6 《遣興三首》 唐·杜甫

    下馬古戰場,四顧但茫然。
    風悲浮云去,黃葉墜我前。
    朽骨穴螻蟻,又為蔓草纏。
    故老行嘆息,今人尚開邊。

    7 《海棕行》 唐·杜甫

    左綿公館清江濆,海棕一株高入云。
    龍鱗犀甲相錯落,蒼棱白皮十抱文。
    自是眾木亂紛紛,海棕焉知身出群。
    移栽北辰不可得,時有西域胡僧識。

    8 《桃竹杖引,贈章留后(竹兼可為簟,名桃笙)》 唐·杜甫

    江心蟠石生桃竹,蒼波噴浸尺度足。
    斬根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。
    梓潼使君開一束,滿堂賓客皆嘆息。

    9 《海棕行》 唐·杜甫

    左綿公館清江濆,海棕一株高入云。
    龍鱗犀甲相錯落,蒼棱白皮十抱文。
    自是眾木亂紛紛,海棕焉知身出群。
    移栽北辰不可得,時有西域胡僧識。

    10 《桃竹杖引,贈章留后(竹兼可為簟,名桃笙)》 唐·杜甫

    江心蟠石生桃竹,蒼波噴浸尺度足。
    斬根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。
    梓潼使君開一束,滿堂賓客皆嘆息。

    11 《太湖詩·上真觀》 唐·皮日休

    徑盤在山肋,繚繞窮云端。
    摘菌杖頭紫,緣崖屐齒刓.
    半日到上真,洞宮知造難。
    雙戶啟真景,齋心方可觀。

    12 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    13 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    14 《宮詞(梨園子弟以下四十一首一作王珪詩)》 唐·花蕊夫人

    五云樓閣鳳城間,花木長新日月閑。
    三十六宮連內苑,太平天子住昆山。
    會真廣殿約宮墻,樓閣相扶倚太陽。
    凈甃玉階橫水岸,御爐香氣撲龍床。

    15 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    16 《宋城者謳》 先秦·佚名

    睅其目。
    皤其腹。
    棄甲而復。
    于思于思。
    棄甲復來。
    從其有皮。
    丹漆若何。

    古詩三百首詩經思鄉黃河

    17 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    18 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

    高中文言文勵志歷史故事

    19 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    20 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

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